wenn nicht, ist dieses Schuldopfer ein freiwilliges Friedensopfer. Und dieses Schuldopfer erfordert Schlachten im Norden, das Geben auf die Daumen, das Aufstemmen [der Hände], Gussopfer und das Schwingen von Brust und Schenkel,
ואם לאו אשם זה של שלמי נדבה ואותו אשם טעון שחיטה בצפון ומתן בהונות וסמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק
Das passt beim Schuldopfer; beim Log – was ist da zu sagen? Dass er sagt: Dieses Log sei eine freiwillige Spende. – Vielleicht ist er aber kein Aussätziger, und es erfordert Abhäufeln? – Dass er abhäufelt.
התינח אשם לוג מאי איכא למימר דאמר לוג זה יהא נדבה ודילמא לאו מצורע הוא ובעי מקמץ דמקמיץ
Dann fehlt doch [etwas] daran! – Dass er ein wenig bringt und es auffüllt; denn wir haben gelernt: Fehlt am Log [etwas], bevor er gegossen hat, soll er es auffüllen.
והא חסר ליה דמייתי פורתא ומלי ליה דתנן חסר הלוג עד שלא יצק ימלאנו
Wann? Wenn nach den sieben Gaben – dann sind es Reste, die zwischen dem Abhäufeln und dem Räuchern weniger geworden sind, und man räuchert die Handvoll nicht für sie.
אימת אי בתר מתנות שבע הוו להו שיריים שחסרו בין קמיצה להקטרה ואין מקטירין את הקומץ עליהן
Raw Jehuda, der Sohn Rabbi Schimon ben Pasis, sagte: Dass er es als Holz hinaufbringt. Denn es wurde gelehrt: Rabbi Elieser sagt: „Zum lieblichen Duft“ (Lev 2,12) – [zum lieblichen Duft] bringst du es nicht hinauf, aber du bringst es hinauf
אמר רב יהודה בריה דר"ש בן פזי דמסיק להו לשם עצים דתניא רבי אליעזר אומר (ויקרא ב, יב) לריח ניחוח אי אתה מעלה אבל אתה מעלה
Original: Zevachim 76b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.