„Und bei allen dürfen die Kohanim beim Essen abweichen: sie gebraten, gesotten und gekocht zu essen und profane Gewürze und Gewürze von Teruma hineinzugeben – Worte Rabbi Jischmaels.“ Er sagte zu ihm: Lass die Teruma von Gewürzen beiseite, die [nur] rabbinisch ist.
וכולן רשאין כהנים לשנות באכילתן לאכלן צלויין שלוקין ומבושלין ולתת לתוכן תבלי חולין ותבלי תרומה דברי ר' ישמעאל אמר ליה הנח לתרומת תבלין דרבנן
Er wandte gegen ihn ein: Man kauft keine Teruma mit dem Geld des [zweiten] Zehnten, weil man ihr Essen einschränkt; Rabbi Schimon aber erlaubt es. Er schwieg ihm gegenüber.
איתיביה אין לוקחין תרומה בכסף מעשר מפני שממעט באכילתה ור' שמעון מתיר אישתיק ליה
Als er vor Raw Josef kam, sagte dieser zu ihm: Warum hast du ihm nicht hieraus eingewandt: Man kocht kein Gemüse des Siebentjahres in Öl von Teruma, damit man Heiliges nicht in den Zustand der Untauglichkeit bringt; Rabbi Schimon aber erlaubt es?
כי אתא לקמיה דרב יוסף אמר ליה אמאי לא תותביה מהא אין מבשלין ירק של שביעית בשמן של תרומה שלא יביאו קדשים לבית הפסול ור' שמעון מתיר
Abaje sagte zu ihm: Habe ich ihm denn nicht aus [der Lehre von] den Gewürzen eingewandt, und er sagte mir: Lass die Teruma von Gewürzen beiseite, die rabbinisch ist? Auch hier ist die (Teruma) Teruma von Gemüse rabbinisch. – Wenn so, hätte er umgekehrt lehren müssen: Gemüse von Teruma in Öl des Siebentjahres!
א"ל אביי ולאו מי אותביתיה מהא דתבלין ואמר לי הנח לתרומת תבלין דרבנן הכא נמי (תרומה) תרומת ירק דרבנן אי הכי איפכא מיבעיא ליה למיתני ירק של תרומה בשמן של שביעית
Und habe ich ihm nicht aus unserer Mischna eingewandt, in der Rabbi Schimon erlaubt, und er sagte mir: wenn es sich [bereits] vermischt hat? Auch hier: wenn es sich vermischt hat.
ולאו מי אותביתיה ממתני' דמתיר רבי שמעון ואמר לי דאיערב הכא נמי דאיערב
Und Raw Josef? Wie soll man auspressen? Presst man viel aus, verdirbt man [Früchte des] Siebentjahres; presst man wenig aus – letztlich ist es doch vermischt.
ורב יוסף היכי נסחוט נסחוט טובא קא מפסיד בשביעית נסחוט פורתא סוף סוף איערובי מיערב
Er wandte gegen ihn ein: Rabbi Schimon sagt: Am nächsten Tag bringt er sein Schuldopfer und sein Log [Öl] mit ihm und sagt: Wenn [ich] ein Aussätziger [bin], ist dies mein Schuldopfer und dies mein Log;
איתיביה רבי שמעון אומר למחרת מביא אשמו ולוגו עמו ואומר אם של מצורע הרי זה אשמו וזה לוגו
Original: Zevachim 76a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.