Auch dies könnte ich doch aus „und das Fett von Aas“ (Lev 7,24) entnehmen:
האי נמי תיפוק לי (ויקרא ז, כד) מוחלב נבלה
Sewachim 70a זבחים
Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 1Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
das, dessen Verbot wegen „Du sollst kein Fett von Aas essen“ besteht; ausgenommen ist dieses, dessen Verbot nicht wegen „Du sollst kein [Fett von Aas] essen“ besteht, sondern wegen „unrein“!
מי שאיסורו משום בל תאכל חלב נבלה יצאתה זו שאין איסורה משום בל תאכל [חלב נבלה] אלא משום טמא
Vielmehr braucht er dieses „Zerrissenes“, um das Wild einzuschließen. Es käme dir in den Sinn zu sagen: das, dessen Fett verboten und dessen Fleisch erlaubt ist; ausgenommen ist dieses, dessen Fett und Fleisch erlaubt sind – das lässt er uns hören.
אלא האי טריפה מיבעי לאיתויי חיה סלקא דעתך אמינא מי שחלבה אסור ובשרה מותר יצאת זו שחלבה ובשרה מותר קמ"ל
Er sagte zu ihm: Was ist anders beim unreinen [Vieh]? Dass sein Fett sich nicht von seinem Fleisch unterscheidet. Auch beim Wild unterscheidet sich das Fett nicht von seinem Fleisch! Und ferner steht doch geschrieben: „aber essen sollt ihr es nicht“ (Lev 7,24).
א"ל מאי שנא טמאה דאין חלבה חלוק מבשרה חיה נמי אין חלבה חלוק מבשרה ועוד הכתיב (ויקרא ז, כד) ואכל לא תאכלוהו
Vielmehr sagte Abaje: „Zerrissenes“ ist für sich selbst nötig, damit du nicht sagst: Da das unreine [Vieh] schon zu Lebzeiten verboten ist und die Trefa schon zu Lebzeiten verboten ist – wie beim unreinen sein Fett unrein ist, so ist auch bei der Trefa ihr Fett unrein.
אלא אמר אביי טריפה לגופיה איצטריך שלא תאמר הואיל וטמאה אסורה מחיים וטריפה אסורה מחיים מה טמאה חלבה טמא אף טריפה חלבה טמא
Wenn so, braucht man dies doch auch, damit du nicht sagst: Da der unreine Vogel zum Essen verboten ist und die Trefa zum Essen verboten ist – wie der unreine Vogel nicht verunreinigt, so verunreinigt auch die Trefa nicht!
אי הכי האי נמי מיבעי שלא תאמר הואיל ועוף טמא אסור באכילה וטריפה אסורה באכילה מה עוף טמא אינו מטמא אף טריפה אינה מטמאה
Und ferner: Kann man denn die Trefa vom Unreinen lernen? Das Unreine hatte keine Zeit der Tauglichkeit, die Trefa hatte eine Zeit der Tauglichkeit. Und wenn du sagst: eine Trefa vom Mutterleib an – was ist da zu sagen? Bei ihrer Art gibt es sie jedenfalls.
ועוד מי איכא למילף טרפה מטמאה טמאה לא היתה לה שעת הכושר טריפה היתה לה שעת הכושר וכי תימא טריפה מבטן מאי איכא למימר במינה מיהא איכא
Vielmehr sagte Rawa: Die Tora sagt: Das Verbot des Aases komme und erstrecke sich auf das Verbot des Fettes; das Verbot der Trefa komme und erstrecke sich auf das Verbot des Fettes.
אלא אמר רבא התורה אמרה יבא איסור נבילה ויחול על איסור חלב יבא איסור טריפה ויחול על איסור חלב
Und beide sind nötig: Denn hätte er uns [nur] das Aas hören lassen – weil es verunreinigt; bei der Trefa aber, würde ich sagen, nicht. Und hätte er uns [nur] die Trefa hören lassen – weil ihr Verbot schon zu Lebzeiten besteht; beim Aas aber, würde ich sagen, nicht. [Darum] ist es nötig.
וצריכי דאי אשמעינן נבילה משום דמטמיא אבל טריפה אימא לא ואי אשמעינן טריפה משום דאיסורה מחיים אבל נבילה אימא לא צריכא
Und Rabbi Meir – was macht er mit diesem „Zerrissenes“? Er braucht es, um das Schlachten auszuschließen, das drinnen [geschieht].
ור"מ האי טריפה מאי עביד ליה מיבעי ליה למעוטי שחיטה שהיא לפנים
Und Rabbi Jehuda? Ein anderes „Zerrissenes“ steht geschrieben.
ורבי יהודה טריפה אחרינא כתיב
Und Rabbi Meir? Eines, um das Schlachten auszuschließen, das drinnen [geschieht], und eines, um unreines Geflügel auszuschließen.
ורבי מאיר חד למעוטי שחיטה שהיא לפנים וחד למעוטי עוף טמא
Und Rabbi Jehuda? Er entnimmt es aus „Aas“.
ורבי יהודה מנבלה נפקא ליה
Und Rabbi Meir – was macht er mit diesem „Aas“? [Er braucht es] für das Maß des Essens: ein Olivengroß.
ורבי מאיר האי נבלה מאי עביד לה לשיעור אכילה בכזית
Das könnte ich doch aus dem ersten Vers entnehmen, da der Allbarmherzige es in der Sprache des Essens ausgedrückt hat!
ותיפוק לי מקרא קמא מדאפקיה רחמנא בלשון אכילה
Eines für das Maß des Essens: ein Olivengroß; und eines für das Maß des Essens: in der Zeit, in der man ein halbes Brot isst.
חד לשיעור אכילה בכזית וחד לשיעור אכילה בכדי אכילת פרס
Es käme dir in den Sinn zu sagen: Da es eine Neuerung ist, soll es auch [bei] mehr als der Zeit, in der man ein halbes Brot isst, verunreinigen – das lässt er uns hören.
ס"ד אמינא הואיל וחידוש הוא יותר מכדי אכילת פרס נמי ליטמא קמ"ל
Unsere Meister lehrten: „Und das Fett von Aas und das Fett von Zerrissenem“ (Lev 7,24) – vom Fett eines reinen Viehs spricht die Schrift.
תנו רבנן (ויקרא ז, כד) "וחלב נבלה וחלב טרפה" -- בחלב בהמה טהורה הכתוב מדבר
Du sagst, vom Fett eines reinen Viehs spricht die Schrift; oder [spricht sie] nicht vielmehr vom Fett eines unreinen Viehs?
אתה אומר בחלב בהמה טהורה הכתוב מדבר או אינו אלא בחלב בהמה טמאה
Du sagst: [Die Schrift] hat aus dem Bereich des Geschlachteten für rein erklärt, und sie hat aus dem Bereich des Fettes für rein erklärt. Wie [es], als sie aus dem Bereich des Geschlachteten für rein erklärte, beim reinen und nicht beim unreinen [Vieh war], so auch, als sie aus dem Bereich des Fettes für rein erklärte, beim reinen und nicht beim unreinen.
אמרת טיהר מכלל שחוטה וטיהר מכלל חלב. מה כשטיהר מכלל שחוטה בטהורה ולא בטמאה אף כשטיהר מכלל חלב בטהורה ולא בטמאה
Oder geh diesen Weg: Sie hat aus dem Bereich des Aases für rein erklärt, und sie hat aus dem Bereich des Fettes für rein erklärt. Wie [es], als sie aus dem Bereich des Aases für rein erklärte, beim unreinen und nicht beim reinen [Vieh war], so auch, als sie aus dem Bereich des Fettes für rein erklärte, beim unreinen und nicht beim reinen.
או כלך לדרך זו טיהר מכלל נבילה וטיהר מכלל חלב. מה כשטיהר מכלל נבילה בטמאה ולא בטהורה, אף כשטיהר מכלל חלב בטמאה ולא בטהורה
Du sagst:
אמרת
Original: Zevachim 70a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.