Rabina sagte: Es wurde in Bezug auf die Geißelung gesagt.
רבינא אמר לענין מלקות איתמר
Sewachim 33b זבחים
Aufbau der Debatte:Baraita 1Erzählung 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Als Rabin kam, sagte er, Rabbi Abbahu sagte: Es wurde in Bezug auf einen Unreinen gesagt, der Heiliges berührt hat.
כי אתא רבין אמר רבי אבהו לענין טמא שנגע בקודש איתמר
Denn es wurde gesagt: Ein Unreiner, der Heiliges berührt hat – Resch Lakisch sagt: Er wird gegeißelt; Rabbi Jochanan sagt: Er wird nicht gegeißelt. Resch Lakisch sagt, er wird gegeißelt: „Alles Heilige soll sie nicht berühren“ (Lev 12,4). Und Rabbi Jochanan sagt, er wird nicht gegeißelt: Jenes ist bei der Teruma geschrieben.
דאיתמר טמא שנגע בקודש ריש לקיש אמר לוקה רבי יוחנן אמר אינו לוקה ריש לקיש אמר לוקה (ויקרא יב, ד) בכל קודש לא תגע ורבי יוחנן אמר אינו לוקה ההוא בתרומה כתיב
Und [nach] Resch Lakisch – kommt dieser Vers denn dafür? Diesen braucht er doch für die Warnung an den, der heiliges Fleisch isst! Denn es wurde gesagt: Woher die Warnung an den, der heiliges Fleisch isst? Resch Lakisch sagte: „Alles Heilige soll sie nicht berühren.“
וריש לקיש האי קרא להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה אזהרה לאוכל בשר קודש דאיתמר אזהרה לאוכל בשר קודש מנין ריש לקיש אמר בכל קודש לא תגע
Rabbi Jochanan sagte: Bardala lehrte: Es ergibt sich [aus] „seine Unreinheit“ – „seine Unreinheit“ vom Betreten des Heiligtums: Wie dort [die Tora] eine Strafe festgesetzt und gewarnt hat, so hat sie auch hier eine Strafe festgesetzt und gewarnt.
רבי יוחנן אמר תני ברדלא אתיא טומאתו טומאתו מביאת מקדש מה להלן ענש והזהיר אף כאן ענש והזהיר
Ein Unreiner, der Heiliges berührt hat – daraus, dass der Allbarmherzige es im Ausdruck des Berührens geäußert hat; die Warnung an den Essenden – daraus, dass Heiliges mit dem Heiligtum verglichen wird.
טמא שנגע בקודש מדאפקה רחמנא בלשון נגיעה אזהרה לאוכל מדאיתקש קודש למקדש
Es wird übereinstimmend mit Resch Lakisch gelehrt: „Alles Heilige soll sie nicht berühren“ – eine Warnung an den Essenden. Du sagst, eine Warnung an den Essenden; oder ist es nur [eine Warnung] an den Berührenden?
תניא כוותיה דריש לקיש בכל קודש לא תגע אזהרה לאוכל אתה אומר אזהרה לאוכל או אינו אלא לנוגע
Darum heißt es: „Alles Heilige soll sie nicht berühren, und ins Heiligtum soll sie nicht kommen“ – er vergleicht Heiliges mit dem Heiligtum: Wie beim Heiligtum eine Sache [gemeint ist], auf der
תלמוד לומר בכל קודש לא תגע ואל המקדש לא תבא מקיש קודש למקדש מה מקדש דבר שיש בו
Original: Zevachim 33b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.