beim Kleiderhaken richte dich nach seinen Nägeln; bei der Leiter richte dich nach ihren Sprossen; bei der Wiege richte dich nach ihren Ketten. Und die Weisen sagen: Alles richtet sich nach dem, was [das Ganze] trägt.
בקולב הלך אחר מסמרותיו בסולם הלך אחר שליבותיו בערסי הלך אחר שלשלותיו וחכמים אומרים הכל הולך אחר המעמיד
Rawa sagte: Er lehrt [es] nach Fällen getrennt: Ist ein Siegel darauf, ist es ein Schmuck des Mannes; ist kein Siegel darauf, ist es ein Schmuck der Frau.
רבא אמר לצדדים קתני יש עליה חותם תכשיט דאיש אין עליה חותם תכשיט דאשה
Raw Nachman bar Jizchak sagte: Du wirfst die Unreinheit gegen den Schabbat ein? Bei der Unreinheit hat der Allbarmherzige „Arbeitsgerät“ (Num 31,51) gesagt, und ein Gerät ist er; beim Schabbat hat der Allbarmherzige [es] wegen einer Last gesagt: Ist kein Siegel darauf, ist es ein Schmuck; ist ein Siegel darauf, ist es eine Last.
רב נחמן בר יצחק אמר טומאה אשבת קרמית טומאה (במדבר לא, נא) כלי מעשה אמר רחמנא וכלי הוא שבת משום משוי אמר רחמנא אין עליה חותם תכשיט יש עליה חותם משוי:
Vielmehr erklärte es Raw Adda aus Narsch vor Raw Josef: Weil eine Frau damit ihr Haar scheitelt. Am Schabbat – wozu taugt sie? Rawa sagte: Sie hat ein goldenes Plättchen an ihrem Kopf; am Werktag scheitelt sie damit ihr Haar, am Schabbat legt sie es sich an die Stirn.
אלא תרגמא רב אדא נרשאה קמיה דרב יוסף הואיל ואשה חולקת בה שערה בשבת למאי חזיא אמר רבא טס של זהב יש לה על ראשה בחול חולקת בה שערה בשבת מניחתה כנגד פדחתה:
MISCHNA: Der Mann darf nicht mit einer benagelten Sandale hinausgehen und nicht mit einer einzelnen, wenn er keine Wunde am Fuß hat, und nicht mit Tefillin und nicht mit einem Amulett, wenn es nicht von einem Bewährten ist, und nicht mit einem Panzer, nicht mit einem Helm und nicht mit Beinschienen; und wenn er hinausgegangen ist, ist er nicht zu einem Sündopfer verpflichtet.
מתני׳ לא יצא האיש בסנדל המסומר ולא ביחיד בזמן שאין ברגלו מכה ולא בתפילין ולא בקמיע בזמן שאינו מן המומחה ולא בשריון ולא בקסדא ולא במגפיים ואם יצא אינו חייב חטאת:
Schmuel sagte: Weil es [Menschen] zur Zeit der Verfolgung waren, und sie versteckten sich in einer Höhle und sagten: Wer hereinkommt, mag hereinkommen, und wer hinausgeht, soll nicht hinausgehen.
אמר שמואל שלפי הגזרה היו והיו נחבאין במערה ואמרו הנכנס יכנס והיוצא אל יצא
Die Sandale eines von ihnen wurde umgedreht; sie meinten, einer von ihnen sei hinausgegangen, die Feinde hätten ihn gesehen und kämen nun über sie. Sie drängten einander und töteten einander, mehr als die Feinde von ihnen getötet hatten.
נהפך סנדלו של אחד מהן כסבורין הם אחד מהן יצא וראוהו אויבים ועכשיו באין עליהן דחקו זה בזה והרגו זה את זה יותר ממה שהרגו בהם אויבים
Rabbi Ilai ben Elasar sagt: In einer Höhle saßen sie und hörten einen Laut oberhalb der Höhle; sie meinten, die Feinde seien über sie gekommen. Sie drängten einander und töteten einander, mehr als die Feinde von ihnen getötet hatten.
רבי אילעאי בן אלעזר אומר במערה היו יושבין ושמעו קול מעל גבי המערה כסבורין היו שבאו עליהם אויבים דחקו זה בזה והרגו זה את זה יותר ממה שהרגו בהן אויבים
Rami bar Jecheskel sagte: In einer Synagoge saßen sie und hörten einen Laut hinter der Synagoge; sie meinten, die Feinde seien über sie gekommen. Sie drängten einander und töteten einander, mehr als die Feinde von ihnen getötet hatten.
רמי בר יחזקאל אמר בבהכ"נ היו יושבין ושמעו קול מאחורי בהכ"נ כסבורין היו שבאו עליהם אויבים דחקו זה בזה והרגו זה את זה יותר ממה שהרגו בהן אויבים
In jener Stunde sagten sie: Niemand soll mit einer benagelten Sandale hinausgehen. – Wenn dem so ist, soll es auch am Werktag verboten sein! – Das Ereignis geschah am Schabbat. – Dann soll es am Feiertag erlaubt sein! Warum haben wir denn gelernt:
באותה שעה אמרו אל יצא אדם בסנדל המסומר אי הכי בחול נמי ליתסר מעשה כי הוה בשבת הוה ביום טוב לישתרי אלמה תנן
Original: Shabbat 60a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.