Rabbi Schimon ben Elasar und der Tanna der Schule Rabbi Jischmaels sagten dasselbe. Rabbi Schimon ben Elasar – das, was wir gesagt haben. Der Tanna der Schule Rabbi Jischmaels – was ist das? Denn die Schule Rabbi Jischmaels lehrte: Da in der Tora „Kleider“ ohne nähere Bestimmung genannt sind und die Schrift dir bei einem von ihnen Wolle und Flachs näher bestimmt hat – wie dort Wolle und Flachs, so auch überall Wolle und Flachs.
ר' שמעון בן אלעזר ותנא דבי ר' ישמעאל אמרו דבר אחד ר' שמעון בן אלעזר הא דאמרן תנא דבי ר' ישמעאל מאי היא דתני דבי ר' ישמעאל הואיל ונאמרו בגדים בתורה סתם ופרט לך הכתוב באחד מהן צמר ופשתים מה להלן צמר ופשתים אף כל צמר ופשתים
Rawa sagte: Zwischen ihnen ist [der Fall eines Stücks von] drei auf drei [Handbreiten] bei anderen Stoffen: Rabbi Schimon ben Elasar ist dieser Ansicht, der Tanna der Schule Rabbi Jischmaels ist dieser Ansicht nicht.
רבא אמר שלשה על שלשה בשאר בגדים איכא בינייהו דר' שמעון בן אלעזר אית ליה לתנא דבי ר' ישמעאל לית ליה
Nach allen jedenfalls wird [ein Stück von] drei auf drei [Fingerbreiten] aus Wolle und Flachs durch Aussatz unrein. Woher haben wir das? Denn es wird gelehrt: „Kleid“ – ich habe nur ein Kleid; drei auf drei [Fingerbreiten], woher? Die Schrift lehrt: „Und das Kleid“ (Lev 13,47). Sag doch: um drei auf drei [Handbreiten] einzuschließen! – Ist das nicht ein Schluss vom Leichteren auf das Schwerere? Wenn nun schon Kette und Schuss unrein werden, muss man bei drei auf drei [Handbreiten] noch fragen?
דכולי עלמא מיהת שלש על שלש בצמר ופשתים מיטמא בנגעים מנלן דתניא בגד אין לי אלא בגד שלש על שלש מנין ת"ל (ויקרא יג, מז) והבגד ואימא לרבות שלשה על שלשה לאו ק"ו הוא השתא שתי וערב מיטמא שלשה על שלשה מיבעיא
Wenn dem so ist, sollte man auch drei auf drei [Fingerbreiten] durch einen Schluss vom Leichteren auf das Schwerere ableiten! – Vielmehr: Drei auf drei [Handbreiten], die sowohl für Reiche als auch für Arme taugen, kann man durch einen Schluss vom Leichteren auf das Schwerere ableiten; drei auf drei [Fingerbreiten] taugen nur für Arme, für Reiche taugen sie nicht – das kann man nicht durch einen Schluss ableiten. Der Grund ist, dass der Vers es geschrieben hat; hätte der Vers es nicht geschrieben, würden wir es nicht durch einen Schluss vom Leichteren auf das Schwerere lernen.
אי הכי שלש על שלש נמי ליתי בק"ו אלא שלשה על שלשה דחזו בין לעשירים בין לעניים אתי בק"ו שלש על שלש לעניים הוא דחזיין לעשירים לא חזיין לא אתי בק"ו טעמא דכתביה קרא הא לא כתביה קרא לא גמרינן בק"ו
Sag doch: um drei auf drei [Handbreiten] bei anderen Stoffen einzuschließen! – Der Vers sagt: „ein Kleid aus Wolle und Flachs“ (Lev 13,47) – ein Kleid aus Wolle und Flachs, ja; etwas anderes, nein. Sag doch: Wenn [anderes] ausgeschlossen wurde, dann von drei auf drei [Fingerbreiten], aber drei auf drei [Handbreiten] wird unrein! – Zwei Ausschließungen sind geschrieben: „ein Kleid aus Wolle oder [an einem Kleid] aus Flachs“ (Lev 13,47) – eine, um drei auf drei [Fingerbreiten] auszuschließen, und eine, um drei auf drei [Handbreiten] auszuschließen.
ואימא לרבות שלשה על שלשה בשאר בגדים אמר קרא (ויקרא יג, מז) בגד צמר ופשתים בגד צמר ופשתים אין מידי אחריני לא ואימא כי אימעוט משלש על שלש אבל שלשה על שלשה מיטמא תרי מיעוטי כתיבי (ויקרא יג, מז) בגד צמר או [בבגד] פשתים חד למעוטי משלש על שלש וחד למעוטי משלשה על שלשה
Und nach Rawa, der sagte, zwischen ihnen ist [der Fall] drei auf drei [Handbreiten] bei anderen Stoffen – Rabbi Schimon ben Elasar ist dieser Ansicht, der Tanna der Schule Rabbi Jischmaels ist dieser Ansicht nicht: Drei auf drei [Handbreiten] bei anderen Stoffen –
ולרבא דאמר שלשה על שלשה בשאר בגדים איכא בינייהו לרשב"א אית ליה לתנא דבי רבי ישמעאל לית ליה שלשה על שלשה בשאר בגדים
Original: Shabbat 26b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.