Schabbat 152a שבת

und die vom Abort sind schlecht; die von einem Heilmittel, die vom Lachen und die von Früchten sind gut.

„Am Tag, da die Wächter des Hauses zittern und [die Männer der Kraft] sich krümmen“ usw. (Koh 12,3). „Am Tag, da die Wächter des Hauses zittern“ – das sind die Lenden und die Rippen; „und die Männer der Kraft sich krümmen“ – das sind die Schenkel; „und die Müllerinnen aufhören“ – das sind die Zähne; „und die durch die Fenster Schauenden sich verfinstern“ – das sind die Augen.

Der Kaiser sagte zu Rabbi Jehoschua ben Chananja: Weshalb bist du nicht ins Be Awidan gekommen? Er sagte zu ihm: Der Berg ist Schnee, ringsum ist Eis, seine Hunde bellen nicht, seine Müller mahlen nicht. Im Lehrhaus Raws sagte man: Was ich nicht verloren habe, das suche ich.

Es wird gelehrt: Rabbi Jose bar Kisma sagt: Besser sind zwei als drei; wehe dem einen, das geht und nicht wiederkommt. Was ist das? Raw Chisda sagte: Die Jugend. Als Raw Dimi kam, sagte er: Die Jugend ist ein Kranz aus Rosen, das Alter ein Kranz aus Weidenruten. Man lehrte im Namen Rabbi Meirs: Gib acht auf die Zähne, und du findest es an den Füßen, wie es heißt: „Und wir wurden satt an Brot, und es ging uns gut, und Böses sahen wir nicht“ (Jer 44,17). Schmuel sagte zu Raw Jehuda: Scharfsinniger, öffne deinen Sack und tu dein Brot hinein: Bis vierzig Jahre ist Essen besser, von da an ist Trinken besser.

Ein gewisser Eunuch sagte zu Rabbi Jehoschua ben Korcha: Von hier bis Kahlheim, wie weit ist es? Er sagte zu ihm: So weit wie von hier bis Eunuchenheim. Der Sadduzäer sagte zu ihm: Ein kahler Bock [kostet] vier. Er sagte zu ihm: Ein verschnittener acht.

Er sah, dass er keine Schuhe anhatte. Er sagte zu ihm: Wer auf einem Pferd [reitet], ist ein König; wer auf einem Esel, ist ein Freier; und wer Schuhe an seinen Füßen hat, ist ein Mensch; wer weder dies noch das hat, dem ist der, der begraben und bestattet ist, besser als er. Er sagte zu ihm: Eunuch, Eunuch, drei [Dinge] hast du mir gesagt, drei sollst du hören: Die Zierde des Gesichts ist der Bart, die Freude des Herzens ist die Frau, „ein Erbe des Ewigen sind Söhne“ (Ps 127,3) – gepriesen sei der Ort, der dich von ihnen allen ferngehalten hat! Er sagte zu ihm: Streitsüchtiger Kahlkopf! Er sagte zu ihm: Verschnittener Bock, [und du willst] zurechtweisen?

Rabbi sagte zu Rabbi Schimon ben Chalafta: Weshalb haben wir dich am Wallfahrtsfest nicht begrüßt, wie meine Väter deine Väter zu begrüßen pflegten? Er sagte zu ihm: Die Felsen sind hoch geworden, die Nahen sind fern geworden, aus zweien sind drei geworden, und der Friedensstifter im Haus hat aufgehört.

„Und die Türen zur Straße werden geschlossen“ usw. (Koh 12,4) – das sind die Öffnungen des Menschen; „wenn der Laut der Mühle leise wird“ – wegen des Magens, der nicht mahlt; „und man aufsteht beim Laut des Vogels“ – dass ihn sogar ein Vogel aus seinem Schlaf aufweckt; „und alle Töchter des Gesangs sich ducken“ – dass ihm sogar (die Stimme von Sängern und Sängerinnen) wie ein Flüstern erscheint.

Und auch Barsillai, der Gileaditer, sagte zu David: „Achtzig Jahre bin ich heute alt; kann ich zwischen Gut und Böse unterscheiden?“ (2 Sam 19,36) – daraus [lernt man], dass sich der Verstand der Alten verändert; „oder schmeckt dein Knecht, was ich esse und was ich trinke?“ – daraus, dass die Lippen der Alten schlaff werden; „oder höre ich noch auf die Stimme der Sänger und Sängerinnen?“ – daraus, dass die Ohren der Alten schwer werden.

Raw sagte: Barsillai, der Gileaditer, war ein Lügner; denn jene Magd, die im Haus Rabbis war, war zweiundneunzig Jahre alt und schmeckte [noch] den Topf ab. Rawa sagte: Barsillai, der Gileaditer, war der Unzucht ergeben, und über jeden, der der Unzucht ergeben ist, springt das Alter her. Es wird gelehrt: Rabbi Jischmael bar Rabbi Jose sagt: Den Gelehrten wird, je älter sie werden, Weisheit hinzugefügt, wie es heißt: „Bei den Greisen ist Weisheit, und langes Leben ist Einsicht“ (Ijob 12,12); und den Unwissenden wird, je älter sie werden, Torheit hinzugefügt, wie es heißt: „Er nimmt den Zuverlässigen die Sprache und den Alten nimmt Er den Verstand“ (Ijob 12,20).

„Auch vor dem Hohen fürchten sie sich“ – dass ihm sogar ein kleiner Hügel wie die höchsten Berge erscheint; „und Schrecken sind auf dem Weg“ – wenn er auf dem Weg geht, werden sie ihm zu Ängsten; „und der Mandelbaum blüht“ – das ist die Kliwusta (קליבוסת); „und die Heuschrecke wird schwer“ – das sind die Hinterbacken; „und die Kaper versagt“ – das ist die Begierde.

Raw Kahana trug den Abschnitt vor Raw vor. Als er zu diesem Vers kam, holte [Raw] tief Atem und seufzte. Er sagte: Folgere daraus, dass Raws Begierde aufgehört hat. Raw Kahana sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Denn Er sprach, und es geschah“ (Ps 33,9)? Das ist die Frau. „Er gebot, und es stand da“ – das sind die Kinder. Es wurde gelehrt: Eine Frau ist ein Schlauch voller Kot, und ihr Mund ist voller Blut, und alle laufen ihr nach.

„Denn der Mensch geht zu seinem ewigen Haus“ (Koh 12,5). Rabbi Jizchak sagte: Das lehrt, dass man jedem einzelnen Gerechten eine Wohnung nach seiner Ehre gibt. Ein Gleichnis von einem König, der mit seinen Knechten in eine Stadt einzog: Wenn sie einziehen, ziehen sie alle durch ein Tor ein; wenn sie übernachten, gibt man jedem einzelnen eine Wohnung nach seiner Ehre.

Und Rabbi Jizchak sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Denn Kindheit und Jugendzeit (schacharut) sind Hauch“ (Koh 11,10)? Dinge, die ein Mensch in seiner Kindheit tut, schwärzen (maschchirim) sein Gesicht zur Zeit seines Alters.

Und Rabbi Jizchak sagte: Der Wurm ist für den Toten so schmerzhaft wie eine Nadel im Fleisch des Lebenden, wie es heißt: „Nur sein Fleisch an ihm schmerzt“ (Ijob 14,22). Raw Chisda sagte: Die Seele eines Menschen trauert um ihn alle sieben [Tage], wie es heißt: „Und seine Seele trauert um ihn“, und es steht geschrieben: „Und er hielt um seinen Vater eine Trauer von sieben Tagen“ (Gen 50,10).

Raw Jehuda sagte: Ein Toter, der keine Tröster hat – es gehen zehn Menschen hin und sitzen an seiner Stelle. Ein gewisser [Mann] starb in der Nachbarschaft Raw Jehudas, [und] er hatte keine Tröster.