Schabbat 119a שבת

den Rabbanan einen Festtag machte. Rawa sagte: Es komme mir zugute, dass ich, wenn ein junger Gelehrter mit einem Rechtsstreit vor mich kam, meinen Kopf nicht auf das Kissen legte, bevor ich nach Gründen zu seinen Gunsten gesucht hatte. Mar bar Raw Aschi sagte: Ich erkläre mich für einen jungen Gelehrten als Richter für untauglich. Was ist der Grund? Weil er mir lieb ist wie ich selbst, und niemand sieht Schuld an sich selbst.

Rabbi Chanina hüllte sich ein, stand am Vorabend des Schabbat gegen Abend da und sagte: Kommt, lasst uns hinausgehen, der Königin Schabbat entgegen. Rabbi Jannai zog am Vorabend des Schabbat seine Kleider an und sagte: Komm, Braut! Komm, Braut! Rabba bar Raw Huna kam ins Haus Rabba bar Raw Nachmans; man setzte ihm drei Sea Ölkuchen vor. Er sagte zu ihnen: Wusstet ihr denn, dass ich komme? Sie sagten zu ihm: Bist du uns etwa wichtiger als er [der Schabbat]?

Rabbi Abba kaufte für dreizehn Istira [Silbermünzen] Fleisch bei dreizehn Metzgern, übergab es [den Dienern] gleich an der Türangel und sagte zu ihnen: Schnell, schnell! Rabbi Abbahu saß auf einem elfenbeinernen Schemel und fachte das Feuer an. Raw Anan zog einen Arbeitskittel an, denn in der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: In den Kleidern, in denen man seinem Herrn einen Topf gekocht hat, schenke man seinem Herrn keinen Becher ein.

Raw Safra sengte einen Kopf ab; Rawa salzte einen Schibbuta-Fisch; Raw Huna zündete Lampen an; Raw Papa drehte Dochte; Raw Chisda schnitt Mangold; Rabba und Raw Josef spalteten Holz; Rabbi Seira entfachte Späne; Raw Nachman bar Jizchak trug auf der Schulter hinein und trug auf der Schulter hinaus; er sagte: Würden mich Rabbi Ami und Rabbi Assi besuchen, würde ich dann nicht vor ihnen auf der Schulter tragen? Manche sagen: Rabbi Ami und Rabbi Assi trugen auf der Schulter hinein und trugen auf der Schulter hinaus; sie sagten: Würde uns Rabbi Jochanan besuchen, würden wir dann nicht vor ihm auf der Schulter tragen?

Josef, der den Schabbat ehrt: In seiner Nachbarschaft war ein Nichtjude, dessen Besitz sehr groß war. Chaldäer [Sterndeuter] sagten zu ihm: All deinen Besitz wird Josef, der den Schabbat ehrt, verzehren. Er ging hin, verkaufte all seinen Besitz, kaufte dafür eine Perle und steckte sie in seinen Hut. Als er auf einer Fähre übersetzte, wehte ihn der Wind fort und warf ihn ins Wasser; ein Fisch verschluckte ihn. Man fing ihn [den Fisch] und brachte ihn am Vorabend des Schabbat gegen Abend. Sie sagten: Wer kauft jetzt? Man sagte zu ihnen: Geht, bringt ihn zu Josef, der den Schabbat ehrt, der zu kaufen pflegt. Sie brachten ihn zu ihm, er kaufte ihn, schnitt ihn auf und fand darin die Perle; er verkaufte sie für dreizehn Kammern voll Golddinare. Da traf ihn ein Alter und sagte: Wer dem Schabbat leiht, dem zahlt der Schabbat zurück.

Rabbi fragte Rabbi Jischmael bar Rabbi Jose: Die Reichen im Land Israel – wodurch verdienen sie es? Er sagte zu ihm: Weil sie den Zehnten geben, denn es heißt: „Verzehnten sollst du, verzehnten“ (Dtn 14,22) – gib den Zehnten (asser), damit du reich wirst (tit’asser). Die in Babylonien – wodurch verdienen sie es? Er sagte zu ihm: Weil sie die Tora ehren.

Und die in den übrigen Ländern – wodurch verdienen sie es? Er sagte zu ihm: Weil sie den Schabbat ehren. Denn Rabbi Chija bar Abba sagte: Einmal war ich bei einem Hausherrn in Laodikeia zu Gast, und man brachte vor ihn einen goldenen Tisch, eine Last für sechzehn Menschen; sechzehn silberne Ketten waren daran befestigt, und Schüsseln, Becher, Krüge und Flaschen waren daran befestigt, und darauf waren alle Arten Speisen, alle Arten Leckerbissen und Gewürze. Und wenn man ihn hinstellte, sagte man: „Des Ewigen ist die Erde und was sie erfüllt“ usw. (Ps 24,1); und wenn man ihn abtrug, sagte man: „Die Himmel sind Himmel des Ewigen, die Erde aber hat er den Menschenkindern gegeben“ (Ps 115,16). Ich sagte zu ihm: Mein Sohn, wodurch hast du das verdient? Er sagte zu mir: Ich war Metzger, und von jedem Vieh, das schön war, sagte ich: Dieses soll für den Schabbat sein. Ich sagte zu ihm: Wohl dir, dass du es verdient hast, und gepriesen sei der Allgegenwärtige, der dich das verdienen ließ.

Der Kaiser sagte zu Rabbi Jehoschua ben Chananja: Weshalb duftet das Schabbatgericht so? Er sagte zu ihm: Wir haben ein Gewürz namens Schabbat, das wir hineingeben, und dann duftet es. Er sagte zu ihm: Gib uns davon! Er sagte zu ihm: Wer den Schabbat hält, dem nützt es; und wer den Schabbat nicht hält, dem nützt es nicht.

Der Exilarch sagte zu Raw Hamnuna: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Und den Heiligen des Ewigen geehrt“ (Jes 58,13)? Er sagte zu ihm: Das ist der Jom Kippur, an dem es weder Essen noch Trinken gibt; die Tora sagt: Ehre ihn mit sauberer Kleidung. ‚Und ehrst ihn‘ – Raw sagte: [die Mahlzeit] vorzuverlegen; Schmuel sagte: [sie] hinauszuschieben. Die Söhne Raw Papa bar Abbas sagten zu Raw Papa: Wie sollen wir, die wir jeden Tag Fleisch und Wein haben, es [am Schabbat] anders machen? Er sagte zu ihnen: Seid ihr gewohnt, früh [zu essen], so schiebt es hinaus; seid ihr gewohnt, spät [zu essen], so verlegt es vor. Raw Scheschet setzte die Rabbanan im Sommer dorthin, wo die Sonne hinkam, und im Winter setzte er die Rabbanan dorthin, wo der Schatten hinkam, damit sie schnell aufstünden. Rabbi Seira