Schabbat 110b שבת

Kafiz persische Zwiebeln, koche sie in Wein, gebe ihr zu trinken und sage zu ihr: Erhebe dich von deinem Fluss! Und wenn nicht, setze man sie an eine Wegkreuzung, sie halte einen Becher Wein in der Hand, und jemand komme von hinten, erschrecke sie und sage zu ihr: Erhebe dich von deinem Fluss! Und wenn nicht, bringe man eine Handvoll Kümmel, eine Handvoll Safran und eine Handvoll Bockshornklee, koche sie in Wein, gebe ihr zu trinken und sage zu ihr: Erhebe dich von deinem Fluss! Und wenn nicht, bringe man sechzig Spundverschlüsse von Weinfässern, reibe sie damit ein und sage zu ihr: Erhebe dich von deinem Fluss! Und wenn nicht, bringe man Pschatina, koche es in Wein, reibe sie damit ein und sage zu ihr: Erhebe dich von deinem Fluss! Und wenn nicht, bringe man eine Distel, die auf einem römischen Dornstrauch wächst, verbrenne sie und hülle [die Asche] in Leinenlumpen im Sommer und in Baumwolllumpen im Winter.

Und wenn nicht, grabe man sieben Gruben, verbrenne darin Reben eines jungen Orla-Weinstocks; sie halte einen Becher Wein in der Hand; man lasse sie von dieser aufstehen und setze sie auf jene, lasse sie von dieser aufstehen und setze sie auf jene, und bei jeder einzelnen sage man zu ihr: Erhebe dich von deinem Fluss! Und wenn nicht, bringe man Feinmehl, reibe sie von der Mitte abwärts ein und sage zu ihr: Erhebe dich von deinem Fluss! Und wenn nicht, bringe man ein Straußenei, verbrenne es und hülle [die Asche] in Leinenlumpen im Sommer und in Baumwolllumpen im Winter. Und wenn nicht, öffne man eigens für sie ein Fass Wein. Und wenn nicht, nehme sie ein Gerstenkorn, das sich im Mist einer weißen Mauleselin findet: Hält sie es einen Tag, hört [der Fluss] zwei Tage auf; hält sie es zwei Tage, hört er drei Tage auf; hält sie es drei Tage, hört er für immer auf.

Gegen Gelbsucht zwei in Bier, und er wird unfruchtbar. Und wenn nicht [erhältlich], bringe man den Kopf eines gesalzenen Schibbuta-Fisches, koche ihn in Bier und trinke es. Und wenn nicht, bringe man Monine de-Kamzei [kleine Heuschrecken]; und wenn keine Monine de-Kamzei da sind, bringe man Monine de-Nekire, bringe ihn ins Badehaus und reibe ihn [damit] ein; und wenn kein Badehaus da ist, stelle man ihn zwischen Ofen und Wand. Rabbi Jochanan sagte: Wer ihn erwärmen will, wickle ihn in sein Laken. Raw Acha bar Josef litt daran; Raw Kahana machte es ihm, und er wurde geheilt.

Und wenn nicht, bringe man drei Kafiz persische Datteln, drei Kafiz tropfendes Wachs und drei Kafiz rote Aloe, koche sie in Bier und trinke es. Und wenn nicht, bringe man ein junges Eselsfohlen, schere [dem Kranken] die Mitte des Kopfes, lasse dem [Tier] Blut von der Stirn ab und tue es ihm auf den Kopf; und er hüte sich vor seinen Augen, damit es sie nicht blendet. Und wenn nicht, bringe man den Kopf eines Widders, der in Lake gelegen hat, koche ihn in Bier und trinke es. Und wenn nicht, bringe man ein gestreiftes ‚anderes Ding‘ [Schwein], reiße es auf und lege es ihm auf das Herz. Und wenn nicht, bringe man Lauch aus der Mitte der Beete.

Ein Araber litt daran. Er sagte zum Gärtner: Nimm meinen Mantel und gib mir ein Beet Lauch. Er gab es ihm, und er aß es. Er sagte zu ihm: Leih mir deinen Mantel, damit ich darin schlafe. Er wickelte sich ein und schlief darin; als ihm warm wurde und er aufstand, fiel es Stück für Stück von ihm ab.

Gegen Gelbsucht zwei in Bier, und er wird unfruchtbar. – Ist das denn erlaubt? Es wird doch gelehrt: Woher, dass das Unfruchtbarmachen beim Menschen verboten ist? Die Schrift sagt: „Und in eurem Land sollt ihr [das] nicht tun“ (Lev 22,24) – an euch selbst sollt ihr es nicht tun; Worte Rabbi Chaninas! – Das gilt, wo man es beabsichtigt; hier geschieht es von selbst. Denn Rabbi Jochanan sagte: Wer einen Hahn unfruchtbar machen will, nehme ihm den Kamm, und er wird von selbst unfruchtbar. – Aber Raw Aschi sagte doch: Es ist [nur] der Hochmut, der ihn [zur Paarung] antreibt! – Vielmehr [gilt das] bei einem Verschnittenen.

Aber Rabbi Chija bar Abba sagte doch im Namen Rabbi Jochanans: