Hat Rabbi Akiwa das denn von Rabbi Jehoschua gelernt? Es wird doch gelehrt: Als Rabbi Elieser erkrankte, gingen Rabbi Akiwa und seine Gefährten hinein, um ihn zu besuchen. Er saß in seinem Himmelbett, und sie saßen in seinem Empfangssaal.
והא ר' עקיבא מר' יהושע גמיר לה והתניא כשחלה ר' אליעזר נכנסו ר' עקיבא וחביריו לבקרו הוא יושב בקינוף שלו והן יושבין בטרקלין שלו
Und jener Tag war ein Vorabend des Schabbats. Da trat sein Sohn Hyrkanos ein, um ihm die Tefillin abzunehmen. Er schalt ihn, und er ging gescholten hinaus. Er sagte zu dessen Gefährten: Mir scheint, der Verstand meines Vaters ist verwirrt. Er sagte zu ihnen: Sein Verstand und der Verstand seiner Mutter sind verwirrt! Wie können sie ein mit Steinigung belegtes Verbot außer Acht lassen und sich mit einem Ruhe-Verbot (Schewut) befassen?
ואותו היום ע"ש היה ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ תפליו גער בו ויצא בנזיפה אמר להן לחביריו כמדומה אני שדעתו של אבא נטרפה אמר להן דעתו ודעת אמו נטרפה היאך מניחין איסור סקילה ועוסקין באיסור שבות
Er sagte zu ihnen: Weshalb seid ihr gekommen? Sie sagten zu ihm: Um Tora zu lernen, sind wir gekommen. Er sagte zu ihnen: Und warum seid ihr bis jetzt nicht gekommen? Sie sagten zu ihm: Wir hatten keine Zeit. Er sagte zu ihnen: Ich würde mich wundern, wenn sie eines natürlichen Todes sterben. Rabbi Akiwa sagte zu ihm: Und meiner – wie wird er sein? Er sagte zu ihm: Deiner wird härter sein als der ihre.
א"ל למה באתם א"ל ללמוד תורה באנו א"ל ועד עכשיו למה לא באתם א"ל לא היה לנו פנאי אמר להן תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן אמר לו ר' עקיבא שלי מהו אמר לו שלך קשה משלהן
Er nahm seine beiden Arme, legte sie auf sein Herz und sagte: Wehe euch, meine beiden Arme, die wie zwei Torarollen sind, die zusammengerollt werden! Viel Tora habe ich gelernt, und viel Tora habe ich gelehrt. Viel Tora habe ich gelernt, und ich habe meinen Lehrern nicht einmal so viel entnommen wie ein Hund, der aus dem Meer leckt; viel Tora habe ich gelehrt, und meine Schüler haben mir nur so viel entnommen wie ein Schminkstift aus dem Röhrchen.
נטל שתי זרועותיו והניחן על לבו אמר אוי לכם שתי זרועותיי שהן כשתי ספרי תורה שנגללין הרבה תורה למדתי והרבה תורה לימדתי הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי אפילו ככלב המלקק מן הים הרבה תורה לימדתי ולא חסרוני תלמידי אלא כמכחול בשפופרת
Und nicht nur das, sondern ich lehre dreihundert Halachot über den starken hellen Fleck, und nie hat mich jemand nach etwas davon gefragt. Und nicht nur das, sondern ich lehre dreihundert Halachot – und manche sagen: dreitausend Halachot – über das Pflanzen von Gurken, und nie hat mich jemand nach etwas davon gefragt außer Akiwa ben Josef.
ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות בבהרת עזה ולא היה אדם ששואלני בהן דבר מעולם ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות ואמרי לה שלשת אלפים הלכות בנטיעת קשואין ולא היה אדם שואלני בהן דבר מעולם חוץ מעקיבא בן יוסף
Einmal gingen ich und er auf dem Weg. Er sagte zu mir: Meister, lehre mich das Pflanzen von Gurken. Ich sprach ein Wort, und das ganze Feld füllte sich mit Gurken. Er sagte zu mir: Meister, du hast mich ihr Pflanzen gelehrt, lehre mich ihr Ausreißen. Ich sprach ein Wort, und sie sammelten sich alle an einem Ort.
פעם אחת אני והוא מהלכין היינו בדרך אמר לי רבי למדני בנטיעת קשואין אמרתי דבר אחד נתמלאה כל השדה קשואין אמר לי רבי למדתני נטיעתן למדני עקירתן אמרתי דבר אחד נתקבצו כולן למקום אחד
Sie sagten zu ihm: Ein Ball, ein Schuhleisten, ein Amulett, ein Perlenbeutel und ein kleines Gewicht – was gilt [bei ihnen]? Er sagte zu ihnen: Sie sind unrein, und ihre Reinigung geschieht, so wie sie sind.
אמרו לו הכדור והאמוס והקמיע וצרור המרגליות ומשקולת קטנה מהו אמר להן הן טמאין וטהרתן במה שהן
Ein Schuh, der auf dem Leisten ist – was gilt? Er sagte zu ihnen: Er ist rein. Und seine Seele ging in Reinheit aus. Rabbi Jehoschua stand auf und sagte: Das Gelübde ist gelöst, das Gelübde ist gelöst!
מנעל שעל גבי האמוס מהו אמר להן הוא טהור ויצאה נשמתו בטהרה עמד רבי יהושע על רגליו ואמר הותר הנדר הותר הנדר
Am Ausgang des Schabbats traf Rabbi Akiwa[den Leichenzug] auf dem Weg von Caesarea nach Lod. Er schlug sein Fleisch, bis sein Blut zur Erde floss. Er begann [die Totenklage] über ihn in der Reihe [der Trauernden] und sprach: „Mein Vater, mein Vater, Wagen Israels und seine Reiter!“ (2 Kön 2,12). Viele Münzen habe ich, und ich habe keinen Geldwechsler, um sie zu prüfen.
למוצאי שבת פגע בו רבי עקיבא מן קיסרי ללוד היה מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ פתח עליו בשורה ואמר (מלכים ב ב, יב) אבי אבי רכב ישראל ופרשיו הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני להרצותן
Demnach hat er es von Rabbi Elieser gelernt! – Er lernte es von Rabbi Elieser und verstand es nicht; dann lernte er es von Rabbi Jehoschua, und der erklärte es ihm.
אלמא מרבי אליעזר גמרה גמרה מרבי אליעזר ולא סברה הדר גמרה מרבי יהושע ואסברה ניהליה
Wie konnte er so handeln? Wir haben doch gelernt: Wer eine Tat vollbringt, ist schuldig! – Um zu lernen, ist es anders, denn der Meister sagte: „Du sollst nicht lernen zu tun“ (Dtn 18,9) – zu tun darfst du nicht lernen, aber du darfst lernen, um zu verstehen und zu unterweisen.
היכי עביד הכי והאנן תנן העושה מעשה חייב להתלמד שאני דאמר מר (דברים יח, ט) לא תלמד לעשות לעשות אי אתה למד אבל אתה למד להבין ולהורות:
Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Vier Todesarten“.
הדרן עלך ארבע מיתות
Original: Sanhedrin 68a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.