dessen Empfängnis nicht in Heiligkeit, dessen Geburt aber in Heiligkeit war, hat Blutsverwandtschaft von der Mutter, aber keine Blutsverwandtschaft vom Vater.
שהיתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב
Sanhedrin 58a סנהדרין
Aufbau der Debatte:Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Wie das? Hat er seine Schwester mütterlicherseits geheiratet, soll er [sie] entlassen; väterlicherseits, darf er [sie] behalten. Die Schwester des Vaters mütterlicherseits soll er entlassen; väterlicherseits darf er behalten.
הא כיצד נשא אחותו מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האב מן האם יוציא מן האב יקיים
Die Schwester der Mutter mütterlicherseits soll er entlassen; die Schwester der Mutter väterlicherseits – Rabbi Meir sagt: Er soll [sie] entlassen; und die Weisen sagen: Er darf [sie] behalten. Denn Rabbi Meir sagte: Jede verbotene Beziehung, die wegen Blutsverwandtschaft der Mutter [besteht], soll er entlassen; wegen Blutsverwandtschaft des Vaters, darf er behalten.
אחות האם מן האם יוציא אחות האם מן האב ר"מ אומר יוציא וחכ"א יקיים שהיה ר"מ אומר כל ערוה שהיא משום שאר אם יוציא משום שאר האב יקיים
Und erlaubt ist ihm die Frau seines Bruders und die Frau des Bruders seines Vaters, und alle übrigen verbotenen Beziehungen sind ihm erlaubt – [das kommt], um die Frau seines Vaters einzubeziehen.
ומותר באשת אחיו ובאשת אחי אביו ושאר כל עריות מותרות לו לאתויי אשת אביו
Hat er eine Frau und ihre Tochter geheiratet, behält er die eine und entlässt die andere, und von vornherein soll er sie nicht heiraten. Ist seine Frau gestorben, ist ihm seine Schwiegermutter erlaubt; und manche sagen: Seine Schwiegermutter ist ihm verboten. [Hier ist die Schwester des Vaters erlaubt, obwohl man in Israel für sie hingerichtet wird!]
נשא אשה ובתה כונס אחת ומוציא אחת ולכתחילה לא יכנוס מתה אשתו מותר בחמותו ואיכא דאמרי אסור בחמותו
Raw Jehuda sagte: Das ist kein Widerspruch: Dies ist Rabbi Meir nach Rabbi Elieser, und jenes ist Rabbi Meir nach Rabbi Akiwa.
אמר רב יהודה לא קשיא הא ר"מ אליבא דר' אליעזר והא ר"מ אליבא דר"ע
Denn es wurde gelehrt: „Darum verlässt ein Mann seinen Vater und seine Mutter“ (Gen 2,24) – Rabbi Elieser sagt: „Seinen Vater“ – die Schwester seines Vaters; „seine Mutter“ – die Schwester seiner Mutter. Rabbi Akiwa sagt: „Seinen Vater“ – die Frau seines Vaters; „seine Mutter“ – wörtlich seine Mutter.
דתניא (בראשית ב, כד) על כן יעזב איש את אביו ואת אמו רבי אליעזר אומר אביו אחות אביו אמו אחות אמו ר"ע אומר אביו אשת אביו אמו אמו ממש
„Und hängt an“ (Gen 2,24) – nicht an einem Männlichen; „an seiner Frau“ (Gen 2,24) – nicht an der Frau seines Nächsten; „und sie werden zu einem Fleisch“ (Gen 2,24) – die, die zu einem Fleisch werden; ausgenommen sind Vieh und Wild, die nicht [mit ihm] zu einem Fleisch werden.
(בראשית ב, כד) ודבק ולא בזכר (בראשית ב, כד) באשתו ולא באשת חבירו (בראשית ב, כד) והיו לבשר אחד מי שנעשים בשר אחד יצאו בהמה וחיה שאין נעשין בשר אחד
Der Meister sagte: Rabbi Elieser sagt: „Seinen Vater“ – die Schwester seines Vaters. Sag doch: wörtlich seinen Vater! – Das ist [schon] „und hängt an“ – nicht an einem Männlichen.
אמר מר רבי אליעזר אומר אביו אחות אביו אימא אביו ממש היינו ודבק ולא בזכר
Sag doch: die Frau seines Vaters! – Das ist [schon] „an seiner Frau“ – nicht an der Frau seines Nächsten. – Sag doch: nach [des Vaters] Tod! – [Es muss] ähnlich wie „seine Mutter“ [sein]: Wie bei seiner Mutter keine Ehe[verbindung zu ihm besteht], so auch bei seinem Vater keine Ehe[verbindung].
אימא אשת אביו היינו באשתו ולא באשת חבירו אימא לאחר מיתה דומיא דאמו מה אמו דלאו אישות אף אביו דלאו אישות
„Seine Mutter“ – die Schwester seiner Mutter. Sag doch: wörtlich seine Mutter! – Das ist [schon] „an seiner Frau“ – nicht an der Frau seines Nächsten. – Sag doch: nach [des Vaters] Tod! – [Es muss] ähnlich wie „seinen Vater“ [sein]: Wie „seinen Vater“ nicht wörtlich [gemeint ist], so ist auch „seine Mutter“ nicht wörtlich [gemeint].
אמו אחות אמו ואימא אמו ממש היינו באשתו ולא באשת חברו ואימא לאחר מיתה דומיא דאביו מה אביו דלאו ממש אף אמו דלאו ממש
Rabbi Akiwa sagt: „Seinen Vater“ – die Frau seines Vaters. Sag doch: wörtlich seinen Vater! – Das ist [schon] „und hängt an“ – nicht an einem Männlichen. – Wenn so, ist auch die Frau seines Vaters [schon] „an seiner Frau“ – nicht an der Frau seines Nächsten! – [Gemeint ist:] nach [des Vaters] Tod.
רע"א אביו אשת אביו ואימא אביו ממש היינו ודבק ולא בזכר א"ה אשת אביו נמי היינו באשתו ולא באשת חברו לאחר מיתה
„Seine Mutter“ – wörtlich seine Mutter. Das ist doch [schon] „an seiner Frau“ – nicht an der Frau seines Nächsten! – Seine Mutter [, die] von einer Vergewaltigten [stammt, d. h. die nicht die Ehefrau seines Vaters war].
אמו אמו ממש היינו באשתו ולא באשת חברו אמו מאנוסתו
Worüber streiten sie? Rabbi Elieser ist der Ansicht:
במאי קא מיפלגי ר"א סבר
Original: Sanhedrin 58a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.