Und einen Gerichtshof von gerader Zahl gibt es nicht; man fügt ihnen noch einen hinzu – das sind dreiundzwanzig.
ואין בית דין שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן עשרים ושלשה
Sanhedrin 2b סנהדרין
Und wie viele müssen in einer Stadt sein, damit sie für einen Sanhedrin geeignet ist? Hundertzwanzig. Rabbi Nechemja sagt: Zweihundertdreißig, entsprechend [der Zahl] der Obersten über Zehn.
וכמה יהא בעיר ותהא ראויה לסנהדרין מאה ועשרים רבי נחמיה אומר מאתים ושלשים כנגד שרי עשרות:
GEMARA: Sind denn Raub und Körperverletzungen keine vermögensrechtlichen Prozesse? Rabbi Abbahu sagte: Er lehrt [gleichsam]: „Welche sind es?“ – Welche sind vermögensrechtliche Prozesse [vor drei ordinierten Richtern]? Raub und Körperverletzungen; nicht aber Geständnisse und Darlehen.
גמ׳ אטו גזילות וחבלות לאו דיני ממונות נינהו אמר רבי אבהו מה הן קתני מה הן דיני ממונות גזילות וחבלות אבל הודאות והלואות לא
Und es ist nötig [beides zu lehren]: Denn hätte er [nur] „vermögensrechtliche Prozesse“ gelehrt, hätte ich gemeint: sogar Geständnisse und Darlehen; [deshalb] lehrt er „Raub und Körperverletzungen“. Und hätte er „Raub und Körperverletzungen“ gelehrt und nicht „vermögensrechtliche Prozesse“, hätte ich gemeint: Dasselbe gilt sogar für Geständnisse und Darlehen, und dass er Raub und Körperverletzungen lehrt, [sei nur], weil die drei [Erwähnungen von Richtern], die geschrieben stehen, hauptsächlich bei Raub und Körperverletzungen geschrieben stehen.
וצריכא דאי תנא דיני ממונות הוה אמינא דאפי' הודאות והלואות תנא גזילות וחבלות ואי תנא גזילות וחבלות ולא קתני דיני ממונות הוה אמינא הוא הדין דאפילו הודאות והלואות והאי דקתני גזילות וחבלות משום דעיקר ג' דכתיבי בגזילות וחבלות כתיבי
Raub, denn es steht geschrieben: „Und der Hausherr soll vor Elohim [die Richter] treten“ (Ex 22,7). Körperverletzungen: Was macht es für einen Unterschied, ob er ihn an seinem Körper verletzt hat oder ob er ihn an seinem Vermögen geschädigt hat? Es wurde gelehrt: Welche sind vermögensrechtliche Prozesse? Raub und Körperverletzungen; nicht aber Geständnisse und Darlehen.
גזילות דכתיב (שמות כב, ז) ונקרב בעל הבית אל האלהים חבלות מה לי חבל בגופו מה לי חבל בממונו תנא מה הן דיני ממונות גזילות וחבלות אבל הודאות והלואות לא
Und in welcher Hinsicht? Wollte man sagen, dass man [bei ihnen] keine drei braucht – hat doch Rabbi Abbahu gesagt: Wenn zwei vermögensrechtliche Prozesse gerichtet haben, ist ihr Urteil nach aller Ansicht kein Urteil!
ולמאי אילימא דלא בעינן שלשה והאמר רבי אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין
Vielmehr, dass man [bei ihnen] keine ordinierten Richter braucht.
אלא דלא בעינן מומחין
Was meint er? Meint er, eine Vermischung der Abschnitte steht hier geschrieben, so sollte man auch ordinierte Richter brauchen; und meint er, eine Vermischung der Abschnitte steht hier nicht geschrieben, wozu brauche ich dann drei?
מאי קסבר אי קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ליבעי נמי מומחין ואי קסבר אין עירוב פרשיות כתוב כאן שלשה למה לי
Tatsächlich meint er, eine Vermischung der Abschnitte steht hier geschrieben, und rechtens müsste man auch ordinierte Richter brauchen; und dass man keine ordinierten Richter braucht, [ist] wegen [der Lehre] Rabbi Chaninas; denn Rabbi Chanina sagte: Nach der Tora [erfordern] sowohl vermögensrechtliche Prozesse als auch Kapitalprozesse Befragung und Untersuchung [der Zeugen],
לעולם קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחין והאי דלא בעינן מומחין משום דרבי חנינא דאמר רבי חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה
Original: Sanhedrin 2b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.