Wie das Fest der ungesäuerten Brote das Übernachten erfordert, so erfordert auch das Hüttenfest das Übernachten.
מה חג המצות טעון לינה אף חג הסוכות טעון לינה
Rosch Haschana 5a ראש השנה
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und dort – woher haben wir es? Denn es steht geschrieben: „Und am Morgen sollst du dich wenden und zu deinen Zelten gehen“ (Dtn 16,7).
והתם מנלן דכתיב (דברים טז, ז) ופנית בבקר והלכת לאהליך
Und der erste Tanna und Rabbi Schimon (ben Elasar) – woher haben sie die Nachholfrist für das Wochenfest?
ות"ק ורבי שמעון (בן אלעזר) תשלומין לעצרת מנא להו
Sie leiten es ab aus dem, was Rabba bar Schmuel lehrte, denn Rabba bar Schmuel lehrte: Die Tora sagt: Zähle Tage und heilige den Neumond; zähle Tage und heilige das Wochenfest. Wie der Neumond nach seiner Zählung, so auch das Wochenfest nach seiner Zählung.
נפקא להו מדתני רבה בר שמואל דתני רבה בר שמואל אמרה תורה מנה ימים וקדש חדש מנה ימים וקדש עצרת מה חדש למנויו אף עצרת למנויו
Sag doch: Das Wochenfest [hat nur] einen Tag! Rawa sagte: Zählen wir beim Wochenfest etwa [nur] Tage und zählen keine Wochen? Der Meister sagte doch: Es ist ein Gebot, die Tage zu zählen, und es ist ein Gebot, die Wochen zu zählen. Und ferner steht „Fest der Wochen“ geschrieben.
אימא עצרת חד יומא אמר רבא אטו עצרת יומי מנינן שבועי לא מנינן והאמר מר מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועי ועוד חג שבועות כתיב
Und ist das Pessachopfer etwa etwas, das an den Wallfahrtsfesten dargebracht wird? Das Pessachopfer hat eine feste Zeit: Hat man es dargebracht, so hat man es dargebracht; hat man es nicht dargebracht, so ist es verdrängt.
ופסח בר מיקרב ברגלים הוא פסח זימנא קביעא ליה אי אקרביה אקרביה ואי לא אקרביה אידחי ליה
Raw Chisda sagte: Das Pessachopfer hat er nur beiläufig angeführt.
אמר רב חסדא פסח כדי נסבה
Raw Scheschet sagte: Was ist „Pessach“? Die Friedensopfer des Pessach.
רב ששת אמר מאי פסח שלמי פסח
Wenn so, das sind doch Friedensopfer! Er lehrte Friedensopfer, die wegen des Pessach kommen, und er lehrte Friedensopfer, die um ihrer selbst willen kommen. Man könnte meinen, da sie wegen des Pessach kommen,
אי הכי היינו שלמים תנא שלמים הבאין מחמת פסח ותנא שלמים הבאין מחמת עצמן סלקא דעתך אמינא הואיל ומחמת פסח קאתו
Original: Rosh Hashanah 5a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.