Und man schneidet ihn nicht zurecht, weder mit etwas, das unter Schewut fällt, noch mit etwas, das unter ein Verbot fällt. Unter Schewut – eine Sichel; ein Verbot – ein Messer.
ואין חותכין אותו בין בדבר שהוא משום שבות ובין בדבר שהוא משום לא תעשה: משום שבות מגלא לא תעשה סכינא
Wessen [Ansicht ist] unsere Mischna? Es ist Abba Schaul, denn es wurde gelehrt: Abba Schaul sagt: Wasser oder Wein ist erlaubt, um ihn klar [im Klang] zu machen; Urin ist verboten, wegen der Würde.
מתני' מני אבא שאול היא דתניא אבא שאול אומר מים או יין מותר כדי לצחצחו מי רגלים אסור מפני הכבוד:
Man hindert die Kinder nicht am Blasen. Frauen also hindert man? Es wurde doch gelehrt: Man hindert weder die Frauen noch die Kinder am Blasen am Feiertag! Abaje sagte: Das ist kein Widerspruch: Dies ist Rabbi Jehuda, jenes Rabbi Jose und Rabbi Schimon,
אין מעכבין את התינוקות מלתקוע: הא נשים מעכבין והתניא אין מעכבין לא את הנשים ולא את התינוקות מלתקוע ביום טוב אמר אביי ל"ק הא רבי יהודה הא רבי יוסי ורבי שמעון
denn es wurde gelehrt: „Rede zu den Söhnen Israels“ (Lev 1,2) – die Söhne Israels stützen [die Hände auf das Opfer], aber die Töchter Israels stützen nicht – Worte Rabbi Jehudas. Rabbi Jose und Rabbi Schimon sagen: Frauen stützen nach Belieben.
דתניא (ויקרא א, ב) דבר אל בני ישראל בני ישראל סומכין ואין בנות ישראל סומכות דברי רבי יהודה רבי יוסי ורבי שמעון אומרים נשים סומכות רשות:
Sondern man befasst sich mit ihnen, bis sie es lernen. Rabbi Elasar sagte: Sogar am Schabbat. So wurde auch gelehrt: Man befasst sich mit ihnen, bis sie es lernen, sogar am Schabbat; und man hindert die Kinder nicht am Blasen am Schabbat, und erst recht nicht am Feiertag.
אבל מתעסקין בהם עד שילמדו: אמר רבי אלעזר אפילו בשבת תנ"ה מתעסקין בהן עד שילמדו אפילו בשבת ואין מעכבין התינוקות מלתקוע בשבת ואין צריך לומר ביום טוב
Das ist in sich ein Widerspruch: Du sagst, man befasst sich mit ihnen, bis sie es lernen, sogar am Schabbat – demnach sagen wir ihnen von vornherein: Blast! Und dann lehrt er: Man hindert nicht – nur hindern tut man nicht, aber von vornherein sagen wir ihnen nicht: Blast!
הא גופא קשיא אמרת מתעסקין בהן עד שילמדו ואפילו בשבת אלמא לכתחלה אמרינן תקעו והדר תנא אין מעכבין עכובא הוא דלא מעכבין הא לכתחלה לא אמרינן תקעו
Original: Rosh Hashanah 33a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.