Talmud auf Deutsch

Rosch Haschana 12a ראש השנה

Babylonischer Talmud · Moed – Festzeiten · Blatt 12a · 10 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
und weil sie ihre Taten änderten, änderte der Heilige, gelobt sei Er, für sie das Schöpfungswerk und ließ das Sternbild Kima am Tag aufgehen und nahm zwei Sterne [aus ihr] und brachte die Sintflut über die Welt.
ומתוך ששינו מעשיהם שינה הקב"ה עליהם מעשה בראשית והעלה מזל כימה ביום ונטל שני כוכבים והביא מבול לעולם
2
Gut nach Rabbi Jehoschua – deshalb steht „der zweite“ geschrieben; aber nach Rabbi Elieser – was ist „der zweite“? Der zweite [Monat] nach dem Gericht.
בשלמא לר' יהושע היינו דכתיב שני אלא לר"א מאי שני שני לדין
3
Gut nach Rabbi Jehoschua – deshalb hat Er geändert; aber nach Rabbi Elieser – was hat Er geändert?
בשלמא לרבי יהושע היינו דשינה אלא לר"א מאי שינה
4
Wie Raw Chisda, denn Raw Chisda sagte: Durch Heißes verdarben sie, und durch Heißes wurden sie gerichtet. Durch Heißes verdarben sie – in der Sünde; und durch Heißes wurden sie gerichtet: Hier steht geschrieben: „Und die Wasser legten sich (wajaschoku)“ (Gen 8,1), und dort steht geschrieben: „Und der Grimm des Königs legte sich (schachacha)“ (Est 7,10).
כדרב חסדא דאמר רב חסדא ברותחין קלקלו וברותחין נידונו ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו כתיב הכא (בראשית ח, א) וישכו המים וכתיב התם (אסתר ז, י) וחמת המלך שככה
5
Die Rabbanan lehrten: Die Weisen Israels zählen für die Sintflut nach Rabbi Elieser und für die Tekufa nach Rabbi Jehoschua; die Weisen der Völker der Welt zählen auch für die Sintflut nach Rabbi Jehoschua.
ת"ר חכמי ישראל מונין למבול כר"א ולתקופה כר' יהושע חכמי אומות העולם מונין אף למבול כר' יהושע:
6
„Und für das Gemüse.“ Es wurde gelehrt: Für das Gemüse, für die Zehnten und für die Gelübde. Was ist „für das Gemüse“? Der Gemüsezehnt.
ולירקות: תנא לירקות ולמעשרות ולנדרים לירקות מאי נינהו מעשר ירק
7
Das sind doch [ebenfalls] Zehnte! – Er lehrt das Rabbinische, und er lehrt [auch] das aus der Tora.
היינו מעשרות תנא דרבנן וקתני דאורייתא
8
Dann soll er doch das aus der Tora zuerst lehren! – Weil es ihm lieb ist, hat er es vorangestellt. Und unser Tanna lehrt das Rabbinische, und umso mehr [gilt es für] das aus der Tora.
וליתני דאורייתא ברישא איידי דחביבא ליה אקדמה ותנא דידן תנא דרבנן וכל שכן דאורייתא
9
Dann soll er doch „Zehnt“ [in der Einzahl] lehren! – Sowohl Viehzehnt als auch Getreidezehnt. Dann soll er doch „Gemüse“ [in der Einzahl] lehren! – Zwei Arten von Gemüse [gibt es], denn wir haben gelernt: Gemüse, das gebündelt wird – sobald es gebündelt ist; und was nicht gebündelt wird – sobald man das Gefäß gefüllt hat.
וליתני מעשר אחד מעשר בהמה ואחד מעשר דגן וליתני ירק תרי גווני ירק דתנן ירק הנאגד משיאגד ושאינו נאגד משימלא את הכלי
10
Die Rabbanan lehrten: Hat man am Vorabend von Rosch Haschana Gemüse gepflückt, bevor die Sonne unterging, und hat man wieder gepflückt,
ת"ר ליקט ירק ערב ראש השנה עד שלא תבא השמש וחזר וליקט

Original: Rosh Hashanah 12a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

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