Es ist Rabbi Jehuda, denn es wird gelehrt: „Ein Rind oder ein Schaf mit überlangem oder verkümmertem [Glied] magst du es als freiwillige Gabe darbringen“ (Lev 22,23) – es weihst du für die Instandhaltung des Tempels, nicht aber weihst du Fehlerlose für die Instandhaltung des Tempels. Von hier haben sie gesagt: Wer Fehlerlose für die Instandhaltung des Tempels weiht, übertritt ein Gebot.
רבי יהודה היא דתניא (ויקרא כב, כג) שור ושה שרוע וקלוט נדבה תעשה אותו אותו אתה מתפיס לבדק הבית ואי אתה מתפיס תמימים לבדק הבית מכאן אמרו כל המתפיס תמימים לבדק הבית עובר בעשה
Ich habe nur [, dass er] ein Gebot [übertritt]; woher, [dass er] ein Verbot [übertritt]? Die Schrift sagt: „Und der Ewige redete zu Mose, um zu sagen“ (Lev 22,17) – das lehrt über den ganzen Abschnitt, dass er unter einem Verbot steht. Worte Rabbi Jehudas.
אין לי אלא בעשה בלא תעשה מנין ת"ל (ויקרא כב, א) וידבר ה' אל משה לאמר לימד על כל הפרשה כולה שיהא בלא תעשה דברי רבי יהודה
„Das Wasser, das der Bäcker benutzt“ usw. Eine [Baraita] lehrt: Man gießt es an einem abschüssigen Ort aus, und man gießt es nicht an einer Mulde aus. Und eine andere lehrt: Man gießt es an einer Mulde aus.
מי תשמישו של נחתום וכו': תני חדא שופכין במקום מדרון ואין שופכין במקום האישבורן ותניא אידך שופכין במקום האישבורן
Raw Mattana trug das in Pappunja vor. Am nächsten Tag brachte jedermann seinen Krug, und sie kamen zu ihm und sagten zu ihm: Gib uns [von unserem] Wasser! Er sagte zu ihnen: Ich habe Wasser gemeint, das über Nacht gestanden hat.
Rawa trug vor: Eine Frau soll nicht in der Sonne kneten, nicht mit sonnenerwärmtem Wasser und nicht mit Wasser, das aus dem Mulijar geschöpft ist; und sie soll ihre Hand nicht vom Ofen erheben, bis sie das ganze Brot fertig hat. (Und sie braucht) zwei Gefäße: eines, mit dem sie [das Brot] bestreicht, und eines, mit dem sie ihre Hände kühlt.
דרש רבא אשה לא תלוש בחמה ולא בחמי חמה ולא במים הגרופין מן המולייר ולא תגביה ידה מן התנור עד שתגמור את כל הפת (וצריך) שני כלים אחד שמקטפת בו ואחד שמצננת בו את ידיה
Mar Sutra sagte: Woher sage ich es? Denn es wird gelehrt: Man befeuchtet an Pessach keine Gerste; und hat man sie befeuchtet – sind sie aufgeplatzt, sind sie verboten; sind sie nicht aufgeplatzt, sind sie erlaubt.
אמר מר זוטרא מנא אמינא לה דתניא אין לותתין השעורין בפסח ואם לתת נתבקעו אסורים לא נתבקעו מותרין
Und Raw Aschi sagte: Hat man sie denn alle mit einem Schlag geschlagen? Wo es gesagt wurde, wurde es gesagt; und wo es nicht gesagt wurde, wurde es nicht gesagt.
ורב אשי אמר אטו כולהו חדא מחיתא מחיתינהו היכא דאיתמר איתמר והיכא דלא איתמר לא איתמר:
MISCHNA: Und diese übertritt man an Pessach: babylonischen Kutach, medisches Bier, edomitischen Essig, ägyptisches Sitom, das Suman der Färber, das Amilan der Köche und das Kolan der Schreiber.
מתני׳ ואלו עוברין בפסח כותח הבבלי ושכר המדי וחומץ האדומי וזיתום המצרי וזומן של צבעים ועמילן של טבחים וקולן של סופרים
Dies ist die Regel: Alles, was von einer Getreideart ist, damit übertritt man an Pessach. Diese stehen unter einer Warnung, aber bei ihnen besteht keine [Strafe der] Ausrottung.
זה הכלל כל שהוא ממין דגן הרי זה עובר בפסח הרי אלו באזהרה ואין בהן משום כרת:
GEMARA: Die Rabbanan lehrten: Drei Dinge werden über den babylonischen Kutach gesagt: Er verstopft das Herz, blendet die Augen und schwächt den Körper.
גמ׳ ת"ר שלשה דברים נאמרים בכותח הבבלי מטמטם את הלב ומסמא את העינים ומכחיש את הגוף
Die Rabbanan lehrten: Drei Dinge vermehren den Kot, beugen die Gestalt und nehmen ein Fünfhundertstel vom Augenlicht des Menschen; diese sind es: Kleiebrot, neues Bier und rohes Gemüse.
ת"ר ג' דברים מרבין הזבל וכופפין את הקומה ונוטלין אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם אלו הן פת קיבר ושכר חדש וירק חי
Die Rabbanan lehrten: Drei Dinge vermindern den Kot, richten die Gestalt auf und erhellen die Augen; diese sind es: feines Brot, fettes Fleisch und alter Wein. Feines Brot –
ת"ר שלשה דברים ממעטין את הזבל וזוקפין את הקומה ומאירין את העינים אלו הן פת נקייה בשר שמן ויין ישן פת נקייה
Original: Pesachim 42a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.