Pessachim 111b פסחים

Wer seine Notdurft auf dem Stumpf einer Dattelpalme verrichtet, den ergreift ein Geist der Halbseitenlähmung; und wer seinen Kopf an den Stumpf einer Dattelpalme lehnt, den ergreift ein Geist des Kopfschmerzes. Wer über eine [gefällte] Dattelpalme schreitet: Ist sie gefällt worden, so wird er getötet; ist sie entwurzelt worden, so wird er entwurzelt und stirbt. Diese Dinge gelten, wenn er seinen Fuß nicht darauf setzt; setzt er aber seinen Fuß darauf, so ist es für uns unbedenklich.

Fünf Schatten gibt es [die gefährlich sind]: der Schatten einer einzeln stehenden Dattelpalme, der Schatten eines Kanda-Baums, der Schatten eines Kapernstrauchs, der Schatten eines Speierlings. Manche sagen: auch der Schatten eines Schiffs und der Schatten einer Weide. Die Regel der Sache: Alles, dessen Zweige zahlreich sind, dessen Schatten ist schädlich.

Und alles, dessen Dornen hart sind, dessen Schatten ist schädlich, außer dem Krumasch-Baum: Obwohl seine Dornen hart sind, ist sein Schatten nicht schädlich. Denn eine Dämonin sagte zu ihrem Sohn: Flieg weg von dem Krumasch-Baum, denn er ist es, der deinen Vater getötet hat, und er wird auch dich töten. Raw Aschi sagte: Ich sah Raw Kahana, wie er sich von allen Schatten fernhielt.

In Kapernsträuchern [hausen] Geister, in Speierlingen Dämonen, auf Dächern Reschafim. Was ergibt sich daraus? Für ein Amulett.

In Kapernsträuchern [haust] ein Geschöpf, das keine Augen hat. Was ergibt sich daraus? Um es zu verscheuchen. Einmal ging ein Gelehrtenschüler, um zwischen Kapernsträuchern seine Notdurft zu verrichten. Er hörte, wie es auf ihn zukam, und verscheuchte es. Als es davonging, umarmte es eine Dattelpalme; die Dattelpalme schrie auf, und es zerbarst.

Der Kapernstrauch [hat Geister], der Speierling Dämonen. Ein Speierling, der nahe an einer Stadt steht, hat nicht weniger als sechzig Dämonen. Was ergibt sich daraus? Um dafür ein Amulett zu schreiben.

Ein Stadtwächter ging hin und stand bei einem Speierling, der nahe an der Stadt stand; da drangen sechzig Dämonen in ihn ein, und er geriet in Gefahr. Er kam zu einem der Rabbanan, der nicht wusste, dass es ein Speierling mit sechzig Dämonen war, und der schrieb ihm ein Amulett für einen Dämon. Da hörte er, wie sie in ihm einen Reigen veranstalteten und so sangen: „Das Tuch des Herrn ist wie das eines Gelehrtenschülers; wir haben den Herrn geprüft: Er weiß nicht [einmal] ‚Gepriesen‘.“ Da kam einer der Rabbanan, der wusste, dass es ein Speierling mit sechzig Dämonen war, und schrieb ihm ein Amulett für sechzig Dämonen. Da hörte er, wie sie sagten: „Räumt eure Sachen von hier!“

Ketew Meriri: Es gibt zwei [Dämonen namens] Ketew, einen vor Mittag und einen nach Mittag. Der vor Mittag heißt Ketew Meriri, und er erscheint in einem Krug mit Kutach und dreht sich darin wie ein Quirl. Der nach Mittag heißt „Ketew, der am Mittag verheert“ (Ps 91,6), und er erscheint in einem Ziegenhorn und dreht sich darin wie ein Sieb.

Abaje ging einher, Raw Papa ging zu seiner Rechten und Raw Huna, der Sohn von Raw Jehoschua, zu seiner Linken. Er sah jenen Ketew Meriri von seiner linken Seite her auf sich zukommen. Da stellte er Raw Papa zu seiner Linken und Raw Huna, den Sohn von Raw Jehoschua, zu seiner Rechten. Raw Papa sagte zu ihm: Was ist an mir anders, dass er sich nicht um mich sorgt? Er sagte zu ihm: Für dich steht die Stunde [günstig].

Vom ersten Tammus bis zum sechzehnten sind sie gewiss häufig; von da an ist es zweifelhaft, ob sie häufig sind oder nicht häufig. Und sie finden sich im Schatten von Wassereimern, die nicht eine Elle hoch sind, und in den Schatten am Morgen und am Abend, die nicht eine Elle lang sind, und vor allem in den Schatten des Aborts.

Raw Josef sagte: Diese drei Dinge geben dem Blinden ein Pfand: Wer seinen Kopf trocken kämmt, wer [Tropfen] trinkt, die Tropfen um Tropfen fallen, und wer Schuhe anzieht, solange seine Füße [noch] feucht sind.

Was man im Haus aufhängt, ist schädlich, [es führt] zur Armut, wie die Leute sagen: Wer den Korb aufhängt, hängt seinen Lebensunterhalt auf. Und das haben wir nur bei Brot gesagt, aber bei Fleisch und Fisch ist es für uns unbedenklich, das ist der übliche Weg. Kleie im Haus ist schädlich, [sie führt] zur Armut. Brotkrumen im Haus sind schädlich, [sie führen] zur Armut; in den Nächten zum Schabbat und in den Nächten zum vierten Tag lassen sich Schadensgeister auf ihnen nieder.

Der Engel, der über den Lebensunterhalt [gesetzt ist], heißt Nakid; der Engel, der über die Armut [gesetzt ist], heißt Nawal. Eine Schüssel auf der Öffnung eines Wasserkrugs ist schädlich, [sie führt] zur Armut. Wer Wasser aus Schüsseln trinkt, dem ist es schädlich für [die Augenkrankheit] Bruktei. Wer Kresse isst und sich die Hände nicht wäscht, ist dreißig Tage lang in Angst.