Nidda 9a נדה

die Wehen nahe der Geburt hat der Allbarmherzige doch für rein erklärt! Raw Papi sagte: Lass die 24 Stunden beiseite, die rabbinisch sind.

Raw Papa sagte: Ist der Grund denn ein anderer, als dass ihr Kopf ihr schwer ist und ihre Glieder ihr schwer sind? Auch hier sind ihr Kopf und ihre Glieder ihr schwer.

Rabbi Jirmeja fragte Rabbi Seira: Hat sie [Blut] gesehen, und danach wurde ihre Leibesfrucht erkennbar – wie ist es? Da zu der Zeit, als sie sah, ihre Leibesfrucht nicht erkennbar war, verunreinigt sie? Oder vielleicht, da sie nahe daran gesehen hat, verunreinigt sie nicht?

Er sagte zu ihm: Ist der Grund denn ein anderer, als dass ihr Kopf ihr schwer ist und ihre Glieder ihr schwer sind? Zu der Zeit, als sie sah, war ihr Kopf ihr nicht schwer und waren ihre Glieder ihr nicht schwer.

Ein gewisser Alter fragte Rabbi Jochanan: Kam die Zeit ihrer Periode in den Tagen ihrer Schwangerschaft, und sie untersuchte sich nicht – wie ist es? Es ist mir fraglich nach dem, der sagt, die Perioden seien aus der Tora: Wie ist es? Da die Perioden aus der Tora sind, braucht sie eine Untersuchung? Oder vielleicht, da ihr Blut zurückgehalten ist, braucht sie keine Untersuchung?

Er sagte zu ihm: Ihr habt es gelernt: Rabbi Meir sagt: War sie in einem Versteck, und die Zeit ihrer Periode kam, und sie untersuchte sich nicht, so ist sie rein, denn Angst hält das Blut zurück. Der Grund ist, dass es Angst gibt; gibt es aber keine Angst, und ihre Periode kam, und sie untersuchte sich nicht, ist sie unrein.

Daraus geht hervor, dass die Perioden aus der Tora sind; und da es Angst gibt, ist ihr Blut zurückgehalten, und sie braucht keine Untersuchung. So ist auch hier ihr Blut zurückgehalten, und sie braucht keine Untersuchung.

„Eine Stillende – bis sie entwöhnt“ usw. Die Rabbanan lehrten: Eine Stillende, deren Kind innerhalb von vierundzwanzig Monaten gestorben ist, gleicht allen [anderen] Frauen und verunreinigt von Stunde zu Stunde und von Untersuchung zu Untersuchung. Deshalb, wenn sie es vier oder fünf Jahre lang weiter stillt, genügt ihr ihre Stunde – Worte Rabbi Meirs.

Rabbi Jehuda, Rabbi Jose und Rabbi Schimon sagen: Ihnen genügt ihre Stunde während der ganzen vierundzwanzig Monate. Deshalb, wenn sie es vier und fünf Jahre lang stillt, verunreinigt sie von Stunde zu Stunde und von Untersuchung zu Untersuchung.

Wenn du es recht betrachtest: Nach den Worten Rabbi Meirs wird das Blut zersetzt und zu Milch; nach den Worten Rabbi Joses, Rabbi Jehudas und Rabbi Schimons lösen sich ihre Glieder, und ihre Kraft kehrt nicht vor vierundzwanzig Monaten zurück.

Wozu brauche ich das „deshalb“ Rabbi Meirs? Wegen des „deshalb“ Rabbi Joses.

Und wozu brauche ich das „deshalb“ Rabbi Joses? Man könnte meinen, Rabbi Jose habe beide [Gründe]; so lehrt er uns [das].

So wird auch gelehrt: Das Blut wird zersetzt und zu Milch – Worte Rabbi Meirs. Rabbi Jose sagt: Ihre Glieder lösen sich, und ihre Kraft kehrt nicht vor vierundzwanzig Monaten zu ihr zurück. Rabbi Ilai sagte: Was ist der Grund Rabbi Meirs? Denn es steht geschrieben: „Wer kann Reines aus Unreinem geben? Nicht einer!“ (Ijob 14,4).

Und die Rabbanan? Rabbi Jochanan sagte: Das ist der Samenerguss, der unrein ist, während der Mensch, der aus ihm gebildet wird, rein ist.

Und Rabbi Elasar sagt: Das ist das Wasser der Entsündigung [Me Nidda], denn der, der sprengt, und der, auf den man sprengt, ist rein; wer es berührt, ist unrein. – Und der sprengt, ist rein? Es steht doch geschrieben: „Und wer das Wasser der Entsündigung sprengt, wasche seine Kleider“ (Num 19,21)! – Was heißt „wer sprengt“? Wer berührt.

Es steht doch „wer sprengt“ geschrieben, und es steht [auch] „wer berührt“ geschrieben! Und ferner: Wer sprengt, braucht Waschen [der Kleider]; wer berührt, braucht kein Waschen. – Vielmehr, was heißt „wer sprengt“? Wer [es] trägt.

Dann soll doch „wer trägt“ geschrieben stehen! – Er lehrt uns, dass [es erst gilt,] wenn er das Maß zum Sprengen trägt. Das passt nach dem, der sagt, das Sprengen braucht ein Maß; was aber lässt sich nach dem sagen, der sagt, es braucht kein Maß?

Sogar nach dem, der sagt, es braucht kein Maß – das gilt [nur] für den Körper des Mannes [auf den man sprengt]; im Gefäß aber brauchen wir ein Maß, wie wir gelernt haben: Wie viel soll im Wasser sein, damit darin genug zum Sprengen sei? So viel, dass man die Spitzen der Stängel eintauchen und sprengen kann.

Und das ist es, was Salomo sagte: „Ich sprach: Ich will weise werden, aber sie ist fern von mir“ (Koh 7,23).

„Welche ist eine Alte? Jede, über die drei Zeitspannen vergangen sind [nahe ihrem Alter].“ Wie ist „nahe ihrem Alter“ beschaffen? Raw Jehuda sagte: Jede, über die ihre Freundinnen sagen: Sie ist alt. Und Rabbi Schimon sagt: