Nidda 66a נדה

und einen anderen heiratet.

Hat sie einen anderen geheiratet und infolge des Verkehrs Blut gesehen, darf sie ein erstes, zweites und drittes Mal verkehren; von da an darf sie nicht verkehren, bis sie geschieden wird und einen anderen heiratet. Hat sie einen anderen geheiratet und infolge des Verkehrs Blut gesehen, darf sie ein erstes, zweites und drittes Mal verkehren; von da an darf sie nicht verkehren, bis sie sich untersucht.

Wie untersucht sie sich? Sie nimmt ein Röhrchen, in dem sich ein Stäbchen befindet, auf dessen Spitze Watte liegt. Findet sich Blut an der Spitze der Watte, so weiß man, dass es aus der Quelle kommt; findet sich kein Blut an ihrer Spitze, so weiß man, dass es von den Seiten kommt.

Und hat sie an jener Stelle eine Wunde, führt sie es auf ihre Wunde zurück; und hat sie eine feste Periode, führt sie es auf ihre Periode zurück.

War aber das Blut ihrer Wunde verschieden vom Blut ihrer Blutung, führt sie es nicht darauf zurück. Und eine Frau ist glaubwürdig, wenn sie sagt: Ich habe eine Wunde in der Quelle, aus der Blut austritt – Worte Rabbis.

Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Wundblut, das aus der Quelle kommt, ist unrein. Und unsere Lehrer bezeugten über Wundblut, das aus der Quelle kommt, dass es rein ist.

Worin unterscheiden sie sich? Ulla sagte: Ob die Quelle als Ort unrein ist, darin unterscheiden sie sich.

Ein Röhrchen – es würde sie doch verletzen! Schmuel sagte: Mit einem Röhrchen aus Blei, dessen Öffnung nach innen umgebogen ist.

Resch Lakisch sagte zu Rabbi Jochanan: Soll sie sich doch beim dritten Beischlaf des ersten Mannes untersuchen! Er sagte zu ihm: Weil nicht alle Finger gleich sind.

Er sagte zu ihm: Soll sie sich doch beim ersten Beischlaf des dritten Mannes untersuchen! – Weil nicht alle Kräfte gleich sind.

Eine [Frau] kam vor Rabbi. Er sagte zu Abdan: Geh, erschrecke sie. Er ging und erschreckte sie, und ein Blutklumpen fiel von ihr ab. Rabbi sagte: Diese ist geheilt.

Eine Frau kam vor Mar Schmuel. Er sagte zu Raw Dimi bar Josef: Geh, erschrecke sie. Er ging und erschreckte sie, doch nichts fiel von ihr ab. Schmuel sagte: Diese füllt sich und entleert sich, und für jede, die sich füllt und entleert, gibt es keine Abhilfe.

Eine kam vor Rabbi Jochanan, die jedes Mal, wenn sie aus dem gebotenen Tauchbad stieg, Blut sah. Er sagte zu ihr: Vielleicht ist das Gerede deiner Stadt über dich gekommen; geh und vereinige dich mit ihm am Ufer des Flusses.

Manche sagen, er sagte zu ihr: Offenbare es deinen Freundinnen, damit sie, wie sie auf jener Seite gegen dich waren, auf dieser Seite für dich seien. Und manche sagen, er sagte zu ihr: Offenbare es deinen Freundinnen, damit sie für dich um Erbarmen flehen, wie gelehrt wird: „Und ‚Unrein, unrein!‘ soll er rufen“ (Lev 13,45) – er muss sein Leid der Menge kundtun, und die Menge fleht für ihn um Erbarmen.

Raw Josef sagte: Es gab einen [solchen] Fall in Pumbedita, und sie wurde geheilt.

Raw Josef sagte, Raw Jehuda sagte, Raw sagte: Rabbi ordnete in den ländlichen Gegenden an: Hat sie einen Tag gesehen, sitzt sie sechs [Tage] und jenen [dazu];

zwei, sitzt sie sechs und diese [dazu]; drei, sitzt sie sieben reine [Tage].

Rabbi Seira sagte: Die Töchter Israels haben sich selbst erschwert, sodass sie, selbst wenn sie einen Blutstropfen wie ein Senfkorn sehen, seinetwegen sieben reine [Tage] sitzen.

Rawa veranlasste Raw Schmuel, und er trug vor: Hatte sie zwei Tage schwere Wehen und am dritten eine Fehlgeburt, sitzt sie sieben reine [Tage]. Er meinte: Bei Fehlgeburten gibt es keine [maßgeblichen] Wehen, und eine Öffnung des Mutterschoßes ohne Blut ist unmöglich.

Raw Papa sagte zu Rawa: Wieso gerade zwei Tage Wehen? Selbst nur ganz kurz, denn Rabbi Seira sagte doch: Die Töchter Israels haben sich selbst erschwert, sodass sie, selbst wenn sie einen Blutstropfen wie ein Senfkorn sehen, seinetwegen sieben reine [Tage] sitzen!

Er sagte zu ihm: Ich sage dir ein Verbot, und du sagst [mir] einen Brauch! Wo sie erschwert haben, haben sie erschwert; wo sie nicht erschwert haben, haben sie nicht erschwert.

(Merkzeichen: Warben, Natron, warmes Wasser, Tauchen, Falten, auf, Hafen.) Rawa sagte: Hat man um sie zur Heirat geworben und sie eingewilligt, muss sie sieben reine [Tage] sitzen.

Rabina bemühte sich für seinen Sohn [um eine Braut] im Hause Raw Chaninas. Er sagte zu ihm: Gedenkt der Meister, die Ketubba am vierten [Wochentag] zu schreiben? Er sagte zu ihm: Ja. Als der vierte kam, wartete er bis zum nächsten vierten; er verzögerte sieben Tage nach jenem Tag.

Er sagte zu ihm: Was ist das? Er sagte zu ihm: Hält der Meister nicht das von Rawa? Denn Rawa sagte: Hat man um sie zur Heirat geworben und sie eingewilligt, muss sie sieben reine [Tage] sitzen. Er sagte zu ihm: Angenommen, Rawa sagte es bei einer Erwachsenen, die Blut sieht; aber hat er es etwa bei einer Minderjährigen gesagt, die kein Blut sieht?

Er sagte zu ihm: Rawa sagte ausdrücklich: Es macht keinen Unterschied, ob Erwachsene oder Minderjährige. Was ist bei der Erwachsenen der Grund? Weil sie begehrt; auch die Minderjährige begehrt.

Rawa sagte: Eine Frau