Nidda 63b נדה

Wenn unreines Blut aus reinem Blut heraus fließt.

„Und gleichsam Schauer“ usw. „Und Ähnliches“ – um was einzuschließen? Rabba bar Ulla sagte: Um eine Frau einzuschließen, deren Kopf ihr schwer ist und deren Glieder ihr schwer sind, die zittert und aufstößt.

Raw Huna bar Chija sagte, Schmuel sagte: Siehe, man sagte: Bei Tagen zweimal, bei Wessatot [des Körpers] einmal, bei dem, was die Weisen nicht aufgezählt haben, dreimal.

„Bei dem, was die Weisen nicht aufgezählt haben“ – um was einzuschließen? Raw Josef sagte: Um [eine Frau] einzuschließen, deren Kopf ihr schwer ist und deren Glieder ihr schwer sind, die zittert und aufstößt. Abaje sagte zu ihm: Was lässt er uns [damit] hören? Das ist doch unsere Mischna, denn Rabba bar Ulla hat sie [so] erklärt! Vielmehr sagte Abaje: Um einzuschließen: Sie aß Knoblauch und sah, sie aß Zwiebeln und sah, sie kaute Pfefferkörner und sah.

Raw Josef sagte: Diese Lehre habe ich nicht gehört.

Abaje sagte zu ihm: Du selbst hast sie uns gesagt, und zwar zu Folgendem hast du sie uns gesagt: Pflegte sie am fünfzehnten Tag zu sehen und wechselte zum zwanzigsten Tag, so sind beide verboten; [wechselte sie] dreimal zum zwanzigsten Tag, so ist der fünfzehnte Tag erlaubt, und sie hat sich den zwanzigsten Tag festgesetzt; denn eine Frau setzt sich eine Wesset erst fest, wenn sie sie dreimal festgesetzt hat.

Und du sagtest uns dazu: Raw Jehuda sagte, Schmuel sagte: Dies sind die Worte des Rabban Gamliel, Sohn Rabbis, der es im Namen des Rabban Schimon ben Gamliel sagte; aber die Weisen sagen: Hat sie [einmal] gesehen, braucht sie es weder ein zweites noch ein drittes Mal.

Und wir sagten zu dir: Ein zweites Mal – das sagst du uns; ein drittes Mal – braucht man das zu sagen? Und du sagtest uns: Ein zweites Mal bei Wessatot [des Körpers], ein drittes Mal bei Tagen.

Er sollte doch sagen: Dies sind die Worte des Rabban Schimon ben Gamliel! – Das lässt Schmuel uns hören: dass Rabban Gamliel, Sohn Rabbis, die Ansicht des Rabban Schimon ben Gamliel vertritt.

MISCHNA: Pflegte sie zu Beginn der Wessatot zu sehen, so sind alle reinen Dinge, die sie innerhalb der Wessatot zubereitet hat, unrein; [pflegte sie] am Ende der Wessatot [zu sehen], so sind alle reinen Dinge, die sie innerhalb der Wessatot zubereitet hat, rein.

Rabbi Jose sagt: Auch Tage und Stunden sind Wessatot. Pflegte sie mit dem Sonnenaufgang zu sehen, so ist sie nur mit dem Sonnenaufgang verboten. Rabbi Jehuda sagt: Der ganze Tag gehört ihr.

GEMARA: Es wurde gelehrt: Wie [meint] Rabbi Jose, dass Tage und Stunden Wessatot sind? Pflegte sie vom zwanzigsten Tag zum zwanzigsten Tag und von der sechsten Stunde zur sechsten Stunde zu sehen: Kam der zwanzigste Tag, und sie sah nicht, so ist ihr der Verkehr während der ganzen ersten sechs Stunden verboten – Worte des Rabbi Jehuda; und Rabbi Jose erlaubt bis zur sechsten Stunde, und sie muss in der sechsten Stunde befürchten.

Vergingen die sechs Stunden, und sie sah nicht, so ist ihr der Verkehr den ganzen Tag verboten – Worte des Rabbi Jehuda; und Rabbi Jose erlaubt von der Mincha-Zeit an.

„Pflegte sie“ – es wurde doch gelehrt: Rabbi Jehuda sagt: Die ganze Nacht gehört ihr!

Das ist kein Widerspruch: Das eine, wo sie gewohnt ist, zu Beginn des Tages zu sehen; das andere, wo sie gewohnt ist, am Ende der Nacht zu sehen.

In einer [Baraita] wurde gelehrt: Rabbi Jehuda verbietet sie vor ihrer Wesset und erlaubt sie nach ihrer Wesset; und in einer anderen wurde gelehrt: Er verbietet sie nach ihrer Wesset und erlaubt sie vor ihrer Wesset.

Und es ist kein Widerspruch: Das eine, wo sie gewohnt ist, am Ende der Nacht zu sehen; das andere, wo sie gewohnt ist, zu Beginn des Tages zu sehen.

Rawa sagte: Die Halacha folgt Rabbi Jehuda. Hat Rawa das denn gesagt? Es wurde doch gelehrt: „Und ihr sollt die Kinder Israel von ihrer Unreinheit fernhalten“ (Lev 15,31) – von hier sagte Rabbi Jirmeja: [Das ist] eine Warnung an die Kinder Israel, dass sie sich von ihren Frauen nahe ihrer Wesset fernhalten.

Und wie lange? Rawa sagte: Eine Ona. Doch wohl eine andere Ona? – Nein, dieselbe Ona.

Und wozu brauche ich beides? Es ist nötig: Hätte er uns nur dieses hören lassen, hätte ich gesagt, das gilt für reine Dinge, aber für ihren Mann nicht; das lässt er uns hören.

Und [hätte er es nur] aus jenem [hören lassen], hätte ich gesagt: „nahe ihrer Wesset“ [bedeutet] eine weitere Ona; das lässt er uns hören: dieselbe Ona.

MISCHNA: Pflegte sie am fünfzehnten Tag zu sehen und wechselte dazu, am zwanzigsten Tag zu sehen, so sind beide verboten. Wechselte sie zweimal zum zwanzigsten Tag, so sind beide verboten.

Wechselte sie dreimal zum zwanzigsten Tag, so ist der fünfzehnte erlaubt, und sie hat sich den zwanzigsten Tag festgesetzt; denn eine Frau setzt sich eine Wesset erst fest, wenn sie sie dreimal festgesetzt hat, und sie wird von einer Wesset erst frei, wenn sie dreimal von ihr abgewichen ist.