Nidda 48b נדה

Deine Brüste reiften – du kehrtest nicht um; deine Brüste erschlafften – du kehrtest auch nicht um.

Nach allen jedenfalls stützen wir uns auf das untere [Zeichen]. Woher haben wir das? Raw Jehuda sagte im Namen Raws, und so lehrte man auch im Lehrhaus des Rabbi Jischmael: Der Vers sagt: „Ein Mann oder eine Frau, wenn sie irgendeine der Sünden des Menschen tun“ (Num 5,6) – die Schrift hat die Frau dem Mann gleichgestellt hinsichtlich aller Strafen der Tora: Wie der Mann durch ein [einziges] Zeichen, so auch die Frau durch ein [einziges] Zeichen.

Dann sag doch: entweder dieses oder jenes! – Wie der Mann: Wie beim Mann das untere und nicht das obere, so auch bei der Frau das untere und nicht das obere.

So wird auch gelehrt: Rabbi Elieser, der Sohn des Rabbi Zadok, sagte: So erklärte man es in Jawne, und man sagte: Sobald das untere gekommen ist, achtet man nicht mehr auf das obere.

Es wird gelehrt: Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Bei den Töchtern der Städte kommt das untere schneller, weil sie an Badehäuser gewöhnt sind; bei den Töchtern der Dörfer kommt das obere schneller, weil sie mit der Handmühle mahlen.

Rabbi Schimon ben Elasar sagt: Bei den Töchtern der Reichen kommt die rechte Seite schneller, weil sie an ihren Gewändern reibt; bei den Töchtern der Armen kommt die linke Seite schneller, weil sie Wasserkrüge auf ihr tragen; und wenn du willst, sage ich: weil sie ihre Brüder auf ihren Hüften tragen.

Die Rabbanan lehrten: Die linke Seite geht der rechten Seite voraus. Rabbi Chanina, der Brudersohn des Rabbi Jehoschua, sagt: Niemals ging die linke Seite der rechten Seite voraus, außer bei einer, die in meiner Nachbarschaft wohnte, bei der die linke Seite der rechten vorausging, und sie kehrte [danach] zu ihrem gewöhnlichen Zustand zurück.

Die Rabbanan lehrten: Alle, die untersucht werden, werden durch Frauen untersucht. Und so übergab Rabbi Elieser [sie] seiner Frau und Rabbi Jischmael seiner Mutter.

Rabbi Jehuda sagt: Vor dem Zeitabschnitt und nach dem Zeitabschnitt untersuchen Frauen sie; innerhalb des Zeitabschnitts untersuchen Frauen sie nicht, denn man verheiratet [Frauen] in Zweifelsfällen nicht auf das Wort von Frauen hin. Rabbi Schimon sagt: Auch innerhalb des Zeitabschnitts untersuchen Frauen sie. Und eine Frau ist glaubwürdig zur Erschwerung, nicht aber zur Erleichterung.

Wie? [Sie sagt:] „Sie ist groß“ – sodass sie nicht verweigern kann; „sie ist klein“ – sodass sie keine Chaliza vollziehen kann.

Sie ist aber nicht glaubwürdig zu sagen: „Sie ist klein“, sodass sie verweigern kann, und: „Sie ist groß“, sodass sie Chaliza vollziehen kann.

Der Meister sagte: „Rabbi Jehuda sagt: Vor dem Zeitabschnitt und nach dem Zeitabschnitt untersuchen Frauen sie.“ Vor dem Zeitabschnitt ist es verständlich, dass sie einer Untersuchung bedarf, denn wenn sie [jetzt] gefunden werden, sind sie [auch] nach dem Zeitabschnitt [nur] ein Muttermal.

Aber nach dem Zeitabschnitt – wozu brauche ich eine Untersuchung? Rawa sagte doch: Eine Minderjährige, die das Alter ihrer Jahre erreicht hat, braucht keine Untersuchung; es besteht die Vermutung, dass sie Zeichen hervorgebracht hat! – Wenn Rawa „Vermutung“ sagt, [so] für die Verweigerung; für die Chaliza aber bedarf es einer Untersuchung.

„Innerhalb des Zeitabschnitts untersuchen Frauen sie nicht“: Er ist der Ansicht, innerhalb des Zeitabschnitts ist es wie nach dem Zeitabschnitt.

Und nach dem Zeitabschnitt, wo die Vermutung Rawas besteht, verlassen wir uns auf Frauen, und sie untersuchen; innerhalb des Zeitabschnitts, wo die Vermutung Rawas nicht besteht, verlassen wir uns nicht auf Frauen, und Frauen untersuchen nicht.

„Rabbi Schimon sagt: Auch innerhalb des Zeitabschnitts untersuchen Frauen sie“: Er ist der Ansicht, innerhalb des Zeitabschnitts ist es wie vor dem Zeitabschnitt, und es bedarf einer Untersuchung, denn wenn sie [jetzt] gefunden werden, sind sie [auch] nach dem Zeitabschnitt [nur] ein Muttermal.

„Und eine Frau ist glaubwürdig zur Erschwerung, nicht aber zur Erleichterung“ – wer lehrt das? Wenn du willst, sage ich: Rabbi Jehuda, und zwar bezüglich innerhalb des Zeitabschnitts;