Nidda 46b נדה

Da wir finden, dass die Schrift den Minderjährigen dem Großen gleichgestellt hat hinsichtlich des vorsätzlichen Schwurs, des Verbots und des „er soll nicht entweihen“, könnte man meinen, er sei wegen seiner Weihung zu einem Opfer verpflichtet;

daher heißt es: „Dies ist die Sache“ (Num 30,2).

Jedenfalls lehrt er: hinsichtlich des Verbots und des „er soll nicht entweihen“ – [also ist er] schuldig! – Sag: hinsichtlich des Verbots von „er soll nicht entweihen“.

Das Verbot von „er soll nicht entweihen“ – wie du es auch nimmst: Wenn [die Regel vom] Verständigen nahe der Mannbarkeit von der Tora ist, soll er auch gegeißelt werden; und wenn [die Regel vom] Verständigen nahe der Mannbarkeit nicht von der Tora ist, gibt es auch kein Verbot! – [Das Verbot gilt] für jene, die bezüglich seiner gewarnt sind.

Folgt daraus: Wenn ein Minderjähriger Aas isst, ist das Gericht verpflichtet, ihn davon abzuhalten? – Womit haben wir es hier zu tun? Etwa wenn er weihte und andere es aßen.

Das ist gut nach dem, der sagt: Hat er geweiht und andere es gegessen, werden sie gegeißelt; was ist aber nach dem zu sagen, der sagt, sie werden nicht gegeißelt? Denn es wurde gesagt: Hat er geweiht und andere es gegessen – Raw Kahana sagte: Sie werden nicht gegeißelt; Rabbi Jochanan und Resch Lakisch sagen beide: Sie werden gegeißelt.

[Das Verbot ist] rabbinisch, und der Vers ist nur eine Anlehnung.

Die Sache selbst: Hat er geweiht und andere es gegessen – Raw Kahana sagte: Sie werden nicht gegeißelt; Rabbi Jochanan und Resch Lakisch sagen beide: Sie werden gegeißelt. Worin streiten sie? Der eine Meister meint, [die Regel vom] Verständigen nahe der Mannbarkeit ist von der Tora; und der andere Meister meint, [die Regel vom] Verständigen nahe der Mannbarkeit ist rabbinisch.

Raw Jirmeja wandte ein: Eine Waise, die gelobte – ihr Ehemann hebt [das Gelübde] für sie auf. Wenn du sagst, [die Regel vom] Verständigen nahe der Mannbarkeit ist rabbinisch, ist es verständlich: Eine rabbinische Ehe kommt und hebt ein rabbinisches Gelübde auf. Wenn du aber sagst, sie ist von der Tora – kommt eine rabbinische Ehe und hebt ein Gelübde der Tora auf?

Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Ihr Ehemann hebt es für sie auf – wie du es auch nimmst: Wenn rabbinisch, ist es rabbinisch; wenn von der Tora, ist sie eine Minderjährige, die Aas isst, und das Gericht ist nicht verpflichtet, sie davon abzuhalten.

Aber wenn sie groß wird, isst sie [doch] aufgrund der ersten Aufhebung!

Rabba bar Liwai sagte: Ihr Ehemann hebt es für sie jeweils von Neuem auf, und zwar wenn er [ihr nach dem Großwerden] beigewohnt hat.

Aber ein Ehemann hebt doch frühere [Gelübde] nicht auf! – Gemäß Raw Pinchas im Namen Rawas; denn Raw Pinchas sagte im Namen Rawas: Jede, die gelobt, gelobt unter Vorbehalt der Zustimmung ihres Ehemannes.

Abaje sagte: Komm und höre: Ein Minderjähriger, der keine zwei Haare hervorgebracht hat – Rabbi Jehuda sagt: Seine Teruma ist keine Teruma; Rabbi Jose sagt: Solange er nicht das Alter der Gelübde erreicht hat, ist seine Teruma keine Teruma; sobald er das Alter der Gelübde erreicht hat, ist seine Teruma Teruma.

Man meinte: Rabbi Jose ist der Ansicht, die Teruma in der heutigen Zeit ist von der Tora. Wenn du sagst, [die Regel vom] Verständigen nahe der Mannbarkeit ist von der Tora, ist es verständlich: Ein Mann nach der Tora kommt und richtet Unverzehntetes nach der Tora her. Wenn du aber sagst, rabbinisch – kommt ein Mann nach rabbinischem [Recht] und richtet Unverzehntetes nach der Tora her? – Nein, Rabbi Jose ist der Ansicht, die Teruma in der heutigen Zeit ist rabbinisch.

Ist Rabbi Jose denn der Ansicht, die Teruma in der heutigen Zeit ist rabbinisch? Es wird doch im Seder Olam gelehrt: „das deine Väter in Besitz genommen haben, und du wirst es in Besitz nehmen“ (Dtn 30,5):

Eine erste und eine zweite Besitznahme haben sie, eine dritte haben sie nicht.

Und Rabbi Jochanan sagte: Wer lehrte den Seder Olam? Rabbi Jose.

Rabbi Jose lehrte es, war aber nicht dieser Ansicht. So ist es auch einleuchtend; denn es wird gelehrt: Ein Teig, der [mit Teruma] vermischt oder mit Sauerteig von Teruma gesäuert wurde,