Nidda 35b נדה

dass er Liege- und Sitzlager [unrein] macht.

Wann? Wolltest du sagen: bei der zweiten Sichtung – wo war er [da] in [der Kategorie] des Samenergussbehafteten eingeschlossen? Vielmehr ist klar: bei der ersten Sichtung; und er lehrt: um ihn zu erleichtern – dass er bei äußerem Anlass nicht verunreinigt.

Meinst du [das wirklich]? Um ihn zu erschweren – dass er Liege- und Sitzlager [unrein] macht: Ist er denn bei der ersten Sichtung imstande, Liege- und Sitzlager [unrein zu machen]?

Vielmehr meint er es so: Rabbi Jizchak sagt: War nicht der Flussbehaftete bei der ersten Sichtung in [der Kategorie] des Samenergussbehafteten eingeschlossen? Und weshalb wurde er bei der zweiten Sichtung herausgenommen? Um ihn zu erleichtern und um ihn zu erschweren: um ihn zu erleichtern – dass er bei äußerem Anlass nicht verunreinigt; und um ihn zu erschweren – dass er Liege- und Sitzlager [unrein] macht.

Raw Huna sagte: Fluss gleicht dem Wasser von Gerstenteig. Fluss kommt aus totem Fleisch, Samenerguss kommt aus lebendem Fleisch. Fluss ist dünn und gleicht dem Weißen eines faulen Eies; Samenerguss ist zäh und gleicht dem Weißen eines nicht faulen Eies.

Das Blut einer Wöchnerin, die nicht untergetaucht ist usw.

Es wird gelehrt: Bet Hillel sagten zu Bet Schammai: Gebt ihr nicht zu bei einer Nidda, die nicht untergetaucht ist und Blut sah, dass sie unrein ist? Bet Schammai sagten zu ihnen: Nein; wenn ihr [das] von der Nidda sagt, die, selbst wenn sie untergetaucht ist und [dann] sah, unrein ist, wollt ihr es von der Wöchnerin sagen, die, wenn sie untergetaucht ist und [dann] sah, rein ist?

Sie sagten zu ihnen: Die im Zustand des Flusses Gebärende beweist es: Ist sie untergetaucht und sah nach den Zähltagen, so ist sie rein; ist sie nicht untergetaucht und sah, so ist sie unrein.

Sie sagten zu ihnen: Das ist dieselbe Sache, und das ist [auch] die Antwort.

Heißt das, dass sie [darüber] streiten? Wir haben doch gelernt: Und sie stimmen überein bei einer im Zustand des Flusses Gebärenden, dass es feucht und trocken verunreinigt!

Das ist kein Widerspruch: Hier, wenn sie gezählt hat; dort, wenn sie nicht gezählt hat.

Und so wird gelehrt: Eine im Zustand des Flusses Gebärende, die gezählt hat, aber nicht untergetaucht ist, und [dann] sah – Bet Schammai folgen ihrer Ansicht und Bet Hillel ihrer Ansicht.

Es wurde gesagt: Raw sagte: Es ist eine einzige Quelle: Die Tora hat sie für unrein erklärt, und die Tora hat sie für rein erklärt.

Und Levi sagte: Es sind zwei Quellen: Schließt sich die unreine, öffnet sich die reine; schließt sich die reine, öffnet sich die unreine.

Was ist [der Unterschied] zwischen ihnen? Der Unterschied zwischen ihnen [besteht], wenn sie ununterbrochen fließt: von innerhalb der sieben bis nach den sieben, von innerhalb der vierzehn bis nach den vierzehn, von innerhalb der vierzig bis nach den vierzig, von innerhalb der achtzig bis nach den achtzig.

Nach Raw [gilt] der erste Teil zur Erleichterung und der zweite zur Erschwerung.

Nach Levi [gilt] der erste Teil zur Erschwerung und der zweite zur Erleichterung.

Man wandte ein: Das Blut einer Wöchnerin, die nicht untergetaucht ist – Bet Schammai sagen: wie ihr Speichel und wie ihr Urin; und Bet Hillel sagen: Es verunreinigt feucht und trocken.

Man nahm an, dass [der Fluss] aufgehört hat. Gewiss nach Raw, der sagt, es sei eine einzige Quelle – deshalb verunreinigt es feucht und trocken; aber nach Levi, der sagt, es seien zwei Quellen – warum verunreinigt es feucht und trocken?

Levi kann dir sagen: Womit befassen wir uns hier? Mit einer, die ununterbrochen fließt. Wenn mit einer, die ununterbrochen fließt – was ist der Grund Bet Schammais? Bet Schammai meinen: Es ist eine einzige Quelle.

Gewiss nach Levi ist das der Unterschied zwischen Bet Schammai und Bet Hillel; aber nach Raw – was ist [der Unterschied] zwischen ihnen?

Der Unterschied zwischen ihnen sind die Tage und das Tauchbad: Bet Schammai meinen, der Allbarmherzige hat es von den Tagen abhängig gemacht, und Bet Hillel meinen, von den Tagen und dem Tauchbad.

Komm und höre: Und sie stimmen überein bei einer im Zustand des Flusses Gebärenden, dass es feucht und trocken verunreinigt. Man nahm an, auch hier, dass [der Fluss] aufgehört hat.

Gewiss nach Raw, der sagt, es sei eine einzige Quelle – deshalb verunreinigt es feucht und trocken; aber nach Levi, der sagt, es seien zwei Quellen – warum verunreinigt es feucht und trocken?

Er kann dir sagen: Auch hier mit einer, die ununterbrochen fließt. Wenn mit einer, die ununterbrochen fließt – wozu war es nötig?

Für Bet Schammai war es nötig: Obwohl Bet Schammai sagen, es sei eine einzige Quelle und der Allbarmherzige habe es von den Tagen abhängig gemacht, gilt das nur bei einer gewöhnlichen Wöchnerin, deren Tage vollendet sind, nicht aber bei einer im Zustand des Flusses Gebärenden, die eine Zählung braucht.

Komm und höre: „Wie in den Tagen der Absonderung ihres Unwohlseins soll sie unrein sein“ (Lev 12,2) – um den ihr Beiwohnenden einzuschließen.

„Ihres Unwohlseins soll sie unrein sein“ – um die Nächte einzuschließen; „ihres Unwohlseins soll sie unrein sein“ – um die im Zustand des Flusses Gebärende einzuschließen, dass sie sieben reine Tage einhalten muss. Gewiss nach Raw, der sagt, es sei eine einzige Quelle – deshalb braucht sie sieben reine Tage;