aber nach Levi, der sagt, es seien zwei Quellen – wozu brauche ich sieben? Ein kleines Weilchen genügt doch!
אלא ללוי דאמר שני מעינות הן למה לי שבעה במשהו סגיא
Nidda 36a נדה
Aufbau der Debatte:Beweis 3
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
So meint er es: Sie muss [nur] ein kleines Weilchen aufhören, damit [die Tage] ihr als sieben reine [Tage] angerechnet werden.
הכי קאמר צריכה שתפסוק משהו שיעלו לה לשבעה נקיים
Komm und höre: Die Tage ihrer Schwangerschaft werden ihr zu den Tagen ihres Stillens angerechnet, und die Tage ihres Stillens werden ihr zu den Tagen ihrer Schwangerschaft angerechnet.
ת"ש ימי עיבורה עולים לה לימי מניקותה וימי מניקותה עולים לה לימי עיבורה
Wie [das]? Hat sie zwei [Perioden] in den Tagen ihrer Schwangerschaft und eine in den Tagen ihres Stillens ausgesetzt, zwei in den Tagen ihres Stillens und eine in den Tagen ihrer Schwangerschaft, eineinhalb in den Tagen ihrer Schwangerschaft und eineinhalb in den Tagen ihres Stillens – so werden sie ihr als drei Perioden angerechnet.
כיצד הפסיקה שתים בימי עיבורה ואחת בימי מניקותה שתים בימי מניקותה ואחת בימי עיבורה אחת ומחצה בימי עיבורה ואחת ומחצה בימי מניקותה עולין לה לג' עונות
Gewiss nach Raw, der sagt, es sei eine einzige Quelle – deshalb braucht es eine Unterbrechung von drei Perioden; aber nach Levi, der sagt, es seien zwei Quellen – wozu brauche ich eine Unterbrechung von drei Perioden? Ein kleines Weilchen genügt doch!
בשלמא לרב דאמר מעין אחד הוא משום הכי בעי הפסק שלש עונות אלא ללוי דאמר שני מעינות הן למה לי הפסק שלש עונות במשהו סגי
So meint er es: Sie muss ein kleines Weilchen aufhören, damit sie ihr als drei Perioden angerechnet werden.
הכי קאמר צריכה שתפסוק משהו כדי שיעלו לה לשלש עונות
Komm und höre: Und sie stimmen überein bei einer, die nach dem Reinheitsblut sieht, dass ihr ihre Stunde genügt.
ת"ש ושוין ברואה אחר דם טוהר שדיה שעתה
Gewiss nach Levi, der sagt, es seien zwei Quellen – deshalb genügt ihr ihre Stunde; aber nach Raw, der sagt, es sei eine einzige Quelle – warum genügt ihr ihre Stunde? Sie sollte rückwirkend für vierundzwanzig Stunden unrein sein!
בשלמא ללוי דאמר שני מעינות הן משום הכי דיה שעתה אלא לרב דאמר מעין אחד הוא אמאי דיה שעתה תטמא מעת לעת
Weil dafür keine Zeitspanne vorhanden ist.
דליכא שהות
Dann soll sie von Untersuchung zu Untersuchung unrein sein! – Da [die Rückwirkung] von vierundzwanzig Stunden nicht besteht, haben die Rabbanan auch die von Untersuchung zu Untersuchung über sie nicht verordnet.
ותטמא מפקידה לפקידה כיון דמעת לעת ליכא מפקידה לפקידה נמי לא גזרו בה רבנן
Komm und höre: Eine im Zustand des Flusses Gebärende, die gezählt hat, aber nicht untergetaucht ist, und [dann] sah – Bet Schammai folgen ihrer Ansicht und Bet Hillel ihrer Ansicht.
תא שמע יולדת בזוב שספרה ולא טבלה וראתה הלכו ב"ש לשיטתן ובית הלל לשיטתן
Gewiss nach Raw, der sagt, es sei eine einzige Quelle – deshalb verunreinigt es feucht und trocken; aber nach Levi, der sagt, es seien zwei Quellen – warum verunreinigt es feucht und trocken?
בשלמא לרב דאמר מעין אחד הוא משום הכי מטמא לח ויבש אלא ללוי דאמר שני מעינות הן אמאי מטמא לח ויבש
Levi kann dir sagen: Ich spreche wie der Tanna von „und sie stimmen überein“.
אמר לך לוי אנא דאמרי כתנא דשוין
Und wenn du willst, sage: mit einer, die ununterbrochen fließt. Er lehrt doch aber: „die gezählt hat“!
ואיבעית אימא בשופעת והא ספרה קתני
Hier befassen wir uns mit einer, die ein Mädchen im Zustand des Flusses geboren hat: In der ersten Woche hat [der Fluss] aufgehört, in der letzten Woche hat er nicht aufgehört; und er meint: Die Tage ihrer Geburt[sunreinheit], an denen sie nicht sieht, werden ihr zur Zählung für ihren Fluss angerechnet.
הכא ביולדת נקבה בזוב עסקינן דשבוע קמא פסקה שבוע בתרא לא פסקה וקסבר ימי לידתה שאין רואה בהן עולין לה לספירת זיבתה
Rabina sagte zu Raw Aschi: Raw Schaman aus Sikra hat uns gesagt: Mar Sutra kam an unseren Ort und trug vor: Die Halacha ist wie Raw zur Erschwerung, und die Halacha ist wie Levi zur Erschwerung.
אמר ליה רבינא לרב אשי אמר לן רב שמן מסכרא אקלע מר זוטרא לאתרין ודרש הילכתא כוותיה דרב לחומרא והלכתא כוותיה דלוי לחומרא
Raw Aschi sagte: Die Halacha ist wie Raw, sowohl zur Erleichterung als auch zur Erschwerung. Meremar trug vor: Die Halacha ist wie Raw, sowohl zur Erleichterung als auch zur Erschwerung. Und die Halacha ist wie Raw, sowohl zur Erleichterung als auch zur Erschwerung.
רב אשי אמר הלכתא כוותיה דרב בין לקולא בין לחומרא דריש מרימר הלכתא כוותיה דרב בין לקולא בין לחומרא והלכתא כוותיה דרב בין לקולא בין לחומרא
Original: Niddah 36a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.