Aufbau der Debatte:Mischna 1Einwand 1Beweis 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Es war ein Wallfahrtsfest, und die Unreinheit eines Am ha-Arez am Wallfahrtsfest haben die Rabbanan der Reinheit gleichgestellt, denn es steht geschrieben: „Und alle Männer Israels versammelten sich bei der Stadt, wie ein Mann verbündet (chawerim)“ (Ri 20,11) – die Schrift hat sie alle zu Chawerim gemacht.
רגל הוה וטומאת עם הארץ ברגל כטהרה שוינהו רבנן דכתיב (שופטים כ, יא) ויאסף כל איש ישראל אל העיר כאיש אחד חברים הכתוב עשאן כולן חברים
MISCHNA: Das Blut einer Götzendienerin und das Reinheitsblut einer Aussätzigen – Bet Schammai erklären es für rein; Bet Hillel sagen: [Es ist] wie ihr Speichel und wie ihr Urin.
מתני׳ דם עובדת כוכבים ודם טהרה של מצורעת ב"ש מטהרים ובית הלל אומרים כרוקה וכמימי רגליה
Das Blut einer Wöchnerin, die nicht untergetaucht ist – Bet Schammai sagen: wie ihr Speichel und wie ihr Urin; und Bet Hillel sagen: Es verunreinigt feucht und trocken.
דם היולדת שלא טבלה ב"ש אומרים כרוקה וכמימי רגליה וב"ה אומרים מטמא לח ויבש
GEMARA: Halten Bet Schammai nichts von [der Lehre]: „Redet zu den Kindern Israel und sprecht zu ihnen: Jeder Mann, wenn er flüssig ist“ (Lev 15,2) – die Kinder Israel verunreinigen durch Fluss, die Götzendiener verunreinigen nicht durch Fluss; doch hat man über sie verordnet, dass sie in jeder Hinsicht wie Flussbehaftete seien?
גמ׳ ולית להו לב"ש (ויקרא טו, ב) דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם איש איש כי יהיה זב בני ישראל מטמאין בזיבה ואין העובדי כוכבים מטמאין בזיבה אבל גזרו עליהן שיהו כזבין לכל דבריהם
Bet Schammai können dir sagen: (Jenes wurde von den Männlichen gesagt; denn bei den Weiblichen –) wie soll man verfahren? Soll es feucht und trocken verunreinigen – so hast du es wie das [Gesetz] der Tora gemacht; soll es feucht verunreinigen und trocken nicht verunreinigen – so hast du beim [Gesetz] der Tora unterschieden.
אמרי לך ב"ש (ההוא בזכרים איתמר דאי בנקבות) היכי לעביד ליטמא לח ויבש עשיתו כשל תורה ליטמי לח ולא ליטמי יבש חלקת בשל תורה
Wenn dem so ist, dann auch ihr Speichel und ihr Urin! – Da wir beim Blut ein Unterscheidungszeichen machen, weiß man, dass ihr Speichel und ihr Urin [nur] rabbinisch sind.
אי הכי רוקה ומימי רגליה נמי כיון דעבדינן היכרא בדמה מידע ידיע דרוקה ומימי רגליה דרבנן
So soll man doch beim Speichel und beim Urin ein Unterscheidungszeichen machen und ihr Blut für unrein erklären! – Über Speichel und Urin, die häufig sind, haben die Rabbanan verordnet; über ihr Blut, das nicht häufig ist, haben die Rabbanan nicht verordnet.
Sein Samenerguss ist rein selbst nach Bet Hillel: Die Rabbanan haben dabei ein Unterscheidungszeichen gemacht, damit man seinetwegen nicht Teruma und Heiliges verbrenne.
קריו טהור אפי' לב"ה עבוד ביה רבנן היכרא כי היכי דלא לשרוף עליה תרומה וקדשים
So soll man doch beim Fluss das Unterscheidungszeichen machen und seinen Samenerguss für unrein erklären! – Über seinen Fluss, der nicht von einer Handlung abhängt, haben die Rabbanan verordnet; über seinen Samenerguss, der von einer Handlung abhängt, haben die Rabbanan nicht verordnet.
Sollen wir sagen, [Folgendes] unterstützt ihn: Eine Götzendienerin, die Samen von einem Israeliten ausschied, ist unrein; und eine Tochter Israels, die Samen von einem Götzendiener ausschied, ist rein. Doch wohl völlig rein? – Nein: rein nach der Tora, unrein nach rabbinischer Anordnung.
לימא מסייע ליה עובדת כוכבים שפלטה שכבת זרע מישראל טמאה ובת ישראל שפלטה שכבת זרע מן העובד כוכבי' טהורה מאי לאו טהורה גמורה לא טהורה מדאורייתא טמאה מדרבנן
Komm und höre: Du findest also: Der Samen eines Israeliten ist überall unrein,
ת"ש נמצאת אומר שכבת זרע של ישראל טמאה בכל מקום
Original: Niddah 34a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.