Aloehändler, die heute hier waren; wenn nicht du, dann vielleicht [einer] von ihnen. Raw Nachman sagte: Sie hat ihre Augen auf einen anderen gerichtet, und in ihren Worten ist keine Substanz.
אהלויי דהוו הכא האידנא אי אנת לא דילמא מנהון אמר רב נחמן עיניה נתנה באחר ולית בה מששא במלה
Eine Frau war mit ihrem Mann nicht zufrieden. Er sagte zu ihr: Was ist heute anders? Sie sagte zu ihm: Nie hast du mir beim ehelichen Verkehr solchen Schmerz bereitet wie heute. Er sagte zu ihr: Diese Sache hat heute nicht stattgefunden. Sie sagte zu ihm: Wenn dem so ist, [waren es] jene fremden Naphthahändler, die heute hier waren; wenn nicht du, dann vielleicht einer von ihnen. Raw Nachman sagte zu ihnen: Achtet nicht auf sie; sie hat ihre Augen auf einen anderen gerichtet.
ההיא איתתא דלא הוה בדיחא דעתה בהדי גברא אמר לה האידנא מאי שנא אמרה ליה מעולם לא צערתן בדרך ארץ כי האידנא אמר לה לא הוה הדא מילתא האידנא אמרה ליה א"כ הלין נכרים נפטויי דהוו הכא האידנא אי אנת לא דילמא חד מנהון אמר להו רב נחמן לא תשגיחון בה נותנת עיניה באחר הואי
Ein Mann war mehrasik (מהרזיק) im Haus, er und eine Frau. Der Hausherr kam herein; der Ehebrecher durchbrach den Flechtzaun und floh. Rawa sagte: Die Frau ist erlaubt; hätte er etwas Verbotenes getan, hätte er sich versteckt.
ההוא גברא דהוה מהרזיק בביתא הוא ואינתתא על אתא מריה דביתא פרטיה נואף להוצא וערק אמר רבא איתתא שריא אם איתא דעבד איסורא ארכוסי הוה מירכס
Ein Ehebrecher kam zu einer Frau. Der Mann kam; der Ehebrecher stieg hinauf [und] setzte sich bichlai baba (בכלאי בבא) [an der Tür]. Dort lag Kresse, und eine Schlange hatte davon gekostet. Der Hausherr wollte von dieser Kresse essen, ohne Wissen der Frau. Da sagte jener Ehebrecher zu ihm: Iss nicht davon, denn eine Schlange hat davon gekostet.
ההוא נואף דעל לגבי דההיא אנתתא אתא גברא סליק נואף איתיב [בכלאי] בבא הוה מחתן תחלי תמן וטעמינון חויא בעא מרי דביתא למיכל מן הנהו תחלי בלא דעתא דאינתתא אמר ליה ההוא נואף לא תיכול מנהון דטעמינון חויא
Rawa sagte: Seine Frau ist erlaubt. Hätte er etwas Verbotenes getan, wäre es ihm recht gewesen, dass er esse und sterbe, wie geschrieben steht: „Denn sie haben Ehebruch getrieben, und Blut ist an ihren Händen“ (Ez 23,37).
אמר רבא אינתתיה שריא אם איתיה דעבד איסורא ניחא ליה דליכול ולימות דכתיב (יחזקאל כג, לז) כי נאפו ודם בידיהן
Das ist doch selbstverständlich! – Man könnte meinen: Er hat Verbotenes getan, und dass er es ihm sagte, [war], weil es ihm recht ist, dass der Ehemann nicht sterbe, damit seine Frau ihm [weiterhin] reizvoll bleibe: „Gestohlenes Wasser ist süß, und heimliches Brot ist lieblich“ (Spr 9,17) – das lehrt er uns.
פשיטא מהו דתימא איסורא עבד והאי דאמר ליה דניחא ליה דלא לימות בעל דתהוי אינתתיה עלויה (משלי ט, יז) מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם קא משמע לן
Wir kehren zu dir zurück, [Abschnitt] „Und dies sind die Gelübde“, und abgeschlossen ist der Traktat Nedarim.
הדרן עלך ואלו נדרים וסליקא לה מסכת נדרים
Original: Nedarim 91b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.