Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 2Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
MISCHNA: Gelobte sie, als sie verlobt war, wurde sie am selben Tag geschieden und am selben Tag [wieder] verlobt, selbst mit hundert, so annullieren ihr Vater und ihr letzter Mann ihre Gelübde. Dies ist die Regel: Bei jeder, die nicht für eine Stunde in ihre eigene Gewalt hinausgegangen ist, annullieren ihr Vater und ihr letzter Mann ihre Gelübde.
מתני׳ נדרה והיא ארוסה נתגרשה בו ביום נתארסה בו ביום אפי' למאה אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה זה הכלל כל שלא יצאה לרשות עצמה שעה אחת אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה
GEMARA: Woher haben wir, dass der letzte Verlobte Gelübde annulliert, die dem ersten Verlobten vorgelegen haben? Schmuel sagte: Die Schrift sagt: „Und wenn sie einem Mann zuteilwird und ihre Gelübde auf ihr [liegen]“ (Num 30,7) – Gelübde, die bereits auf ihr lagen. – Vielleicht gilt das [nur für Gelübde], die dem ersten Verlobten nicht vorgelegen haben; Gelübde aber, die dem ersten Verlobten vorgelegen haben, kann der letzte Verlobte nicht annullieren?
גמ׳ מנלן דארוס אחרון מיפר נדרים שנראו לארוס ראשון אמר שמואל אמר קרא (במדבר ל, ז) ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה נדרים שהיו עליה כבר דלמא הני מילי שלא נראו לארוס ראשון אבל נדרים שנראו לארוס ראשון לא מצי מיפר ארוס אחרון
Es wurde gelehrt in Übereinstimmung mit Schmuel: Beim verlobten Mädchen annullieren ihr Vater und ihr Mann ihre Gelübde. Wie das? Hörte ihr Vater es und annullierte es ihr, und der Mann kam nicht dazu, es zu hören, bis er starb, und sie wurde am selben Tag [wieder] verlobt, selbst hundertmal, so annullieren ihr Vater und ihr letzter Mann ihre Gelübde. Hörte ihr Mann es und annullierte es ihr, und der Vater kam nicht dazu, es zu hören, bis der Mann starb, so annulliert der Vater nochmals den Anteil des Mannes.
תניא כוותיה דשמואל נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה כיצד שמע אביה והפר לה ולא הספיק הבעל לשמוע עד שמת ונתארסה בו ביום ואפי' מאה פעמים אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה שמע בעלה והפר לה ולא הספיק האב לשמוע עד שמת הבעל חוזר האב ומפר חלקו של בעל
Rabbi Natan sagte: Das sind die Worte Bet Schammais; Bet Hillel aber sagen: Er kann nicht annullieren. Worin streiten sie?
א"ר נתן הן הן דברי בית שמאי אבל בית הלל אומרים אין יכול להפר במאי פליגי
Original: Nedarim 71a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.