Bet Schammai sind der Ansicht: Auch bei Gelübden, die dem Verlobten zukommen, fällt die Befugnis dem Vater zu, und er schneidet ab. Bet Hillel sind der Ansicht: Ihr Vater und ihr letzter Mann annullieren ihre Gelübde, und er schneidet nicht ab.
בית שמאי סברי נדרים נמי שראוי לארוס נתרוקנה רשות לאב ומיגז גייז בית הלל סברי אביה ובעלה אחרון מפירין נדריה ולא מיגז גייז
Wofür ist das von Bedeutung? Etwa wenn sie gelobte, ihr Mann es hörte, sich von ihr schied und sie am selben Tag zurücknahm: Wenn der Meister sagt, sie gleicht dem Schweigen, kann er ihr annullieren; wenn der Meister sagt, sie gleicht der Bestätigung, kann er ihr nicht annullieren.
למאי נפקא מינה כגון שנדרה ושמע בעלה וגרשה ואהדרה ביומיה אי אמר מר כשתיקה דמי מצי מיפר לה ואי אמר מר כהקמה דמי לא מצי מיפר לה
Original: Nedarim 71b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.