als Erster [die Lesung] zu eröffnen, als Erster den Segen zu sprechen und als Erster einen schönen Anteil zu nehmen.
לפתוח ראשון ולברך ראשון וליטול מנה יפה ראשון
Nedarim 62b נדרים
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rawa sagte: Ein Gelehrtenschüler darf sagen: Ich zahle keine Kopfsteuer, denn es steht geschrieben: „Minda, Belo und Halach darf man ihnen nicht auferlegen“ (Esra 7,24). Und Raw Jehuda sagte: „Minda“ ist der Anteil des Königs, „Belo“ ist die Kopfsteuer, und „Halach“ ist die Annona.
אמר רבא שרי ליה לצורבא מרבנן למימר לא יהיבנא אכרגא דכתיב (עזרא ז, כד) מנדה בלו והלך לא שליט למירמא עליהון וא"ר יהודה מנדה זו מנת המלך בלו זו כסף גולגלתא והלך זו ארנונא
Und Rawa sagte: Ein Gelehrtenschüler darf sagen: Ich bin ein Diener des Feuers, ich zahle keine Kopfsteuer. Weshalb? Er sagt es [nur], um einen Löwen von sich zu verscheuchen.
ואמר רבא שרי ליה לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנא לא יהיבנא אכרגא מ"ט לאברוחי אריא מיניה קאמר
Raw Aschi hatte einen Wald; er verkaufte ihn an ein Feuerhaus. Rabina sagte zu Raw Aschi: Gibt es nicht [das Verbot]: „Vor einen Blinden lege kein Hindernis“ (Lev 19,14)? Er sagte zu ihm: Die meisten Hölzer werden zum Heizen gegeben.
רב אשי הוה ליה ההוא אבא זבניה לבי נורא א"ל רבינא לרב אשי האיכא (ויקרא יט, יד) לפני עור לא תתן מכשול א"ל רוב עצים להסקה ניתנו:
MISCHNA: „Bis zur Ernte“ – bis die Leute beginnen, die Weizenernte zu ernten, nicht aber die Gerstenernte. Alles richtet sich nach dem Ort seines Gelübdes: War er im Bergland, nach dem Bergland, war er in der Ebene, nach der Ebene.
מתני׳ עד הקציר עד שיתחיל העם לקצור קציר חטין אבל לא קציר שעורין הכל לפי מקום נדרו אם היה בהר בהר ואם היה בבקעה בבקעה
„Bis zu den Regen“, „bis die Regen sind“ – bis der zweite Frühregen fällt. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: bis die Zeit des Frühregens herankommt. „Bis die Regen aufhören“ – bis der ganze Nissan vorüber ist – Worte Rabbi Meirs; Rabbi Jehuda sagt: bis Pessach vorüber ist.
עד הגשמים עד שיהו הגשמים עד שתרד רביעה שניה רשב"ג אומר עד שיגיע זמנה של רביעה עד שיפסקו גשמים עד שיצא ניסן כולו דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר עד שיעבור הפסח:
GEMARA: Es wird gelehrt: Wer in Galiläa „bis zum Sommer“ gelobt und in die Täler hinabzog – obwohl der Sommer in den Tälern gekommen ist, ist es ihm verboten, bis der Sommer in Galiläa kommt.
גמ׳ תניא הנודר עד הקיץ בגליל וירד לעמקים אע"פ שהגיע הקיץ בעמקים אסור עד שיגיע הקיץ בגליל:
„Bis zu den Regen, bis die Regen sind – bis der zweite Frühregen fällt. Rabban Schimon ben Gamliel sagt usw.“ Rabbi Seira sagte: Der Streit [besteht], wenn er „bis zu den Regen“ sagte; sagte er aber „bis zum Regen“, so meint er die Zeit der Regen.
עד הגשמים עד שיהו גשמים עד שתרד רביעה שניה רשב"ג אומר וכו': אמר ר' זירא מחלוקת דאמר עד הגשמים אבל אמר עד הגשם עד זמן גשמים קאמר
Original: Nedarim 62b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.