Talmud auf Deutsch

Nedarim 63a נדרים

Babylonischer Talmud · Naschim – Frauen · Blatt 63a · 9 Segmente

Aufbau der Debatte:Mischna 1Einwand 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Man wandte ein: Wann ist die Zeit des Frühregens? Der frühe am dritten [Marcheschwan], der mittlere am siebten, der späte am dreiundzwanzigsten – Worte Rabbi Meirs. Rabbi Jehuda sagt: am siebten, am siebzehnten und am dreiundzwanzigsten.
מיתיבי איזוהי זמנה של רביעה הבכירה בג' בינונית בשבעה אפילה בעשרים ושלשה דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר בשבעה ובשבעה עשר ובעשרים ושלשה
2
Rabbi Jose sagt: am siebzehnten, am dreiundzwanzigsten und beim Neumond des Kislew. Und so pflegte Rabbi Jose zu sagen: Die Einzelnen fasten nicht, bis der Neumond des Kislew herankommt.
רבי יוסי אומר בשבעה עשר ובעשרים ושלשה ובחודש כסליו וכן היה ר' יוסי אומר אין היחידים מתענין עד שיגיע ר"ח כסליו
3
Und wir sagten dazu: Gut, der erste Frühregen – um [um Regen] zu bitten; der dritte – um zu fasten; der zweite aber – wofür? Und Rabbi Seira sagte: Für den Gelobenden.
ואמרינן עלה בשלמא רביעה ראשונה לישאל שלישית להתענות אלא שניה למאי ואמר רבי זירא לנודר
4
Und wir sagten dazu: Nach wem geht das, was gelehrt wird: Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Regen, die sieben Tage nacheinander fielen, zählst du als ersten und zweiten Frühregen? Nach wem? Nach Rabbi Jose.
ואמרינן עלה כמאן אזלא הא דתניא רשב"ג אומר גשמים שירדו שבעה ימים זה אחר זה אתה מונה בהן רביעה ראשונה ושניה כמאן כרבי יוסי
5
Jenes [gilt], wenn er sagte: „bis zu den Regen“.
ההוא דאמר עד הגשמים:
6
MISCHNA: „Konam, Wein, dass ich ihn das Jahr über nicht koste“ – wurde das Jahr durch einen Schaltmonat verlängert, so ist er ihm in ihm und in seiner Verlängerung verboten. „Bis zum Anfang des Adar“ – bis zum Anfang des ersten Adar; „bis zum Ende des Adar“ – bis zum Ende des ersten Adar.
מתני׳ קונם יין שאיני טועם לשנה נתעברה השנה אסור בה ובעיבורה עד ראש אדר עד ראש אדר הראשון עד סוף אדר עד סוף אדר הראשון:
7
GEMARA: Also ist der unbestimmte Adar, von dem er spricht, der erste.
גמ׳ אלמא סתמא דאדר דקאמר ראשון הוא
8
Wollen wir sagen, unsere Mischna ist [nach] Rabbi Jehuda? Denn es wird gelehrt: Im ersten Adar schreibt man [in Urkunden] „erster Adar“, im zweiten Adar schreibt man einfach „Adar“ – Worte Rabbi Meirs. Rabbi Jehuda sagt: Im ersten Adar schreibt man einfach [„Adar“], im zweiten Adar schreibt man „zweiter“.
לימא מתני' רבי יהודה היא דתניא אדר הראשון כותב אדר הראשון אדר שני כותב אדר סתם דברי ר"מ ר' יהודה אומר אדר הראשון כותב סתם אדר שני כותב תיניין
9
Abaje sagte: Du kannst sogar sagen, es ist Rabbi Meir: Das eine, wenn er weiß, dass das Jahr verlängert ist; das andere, wenn er es nicht weiß.
אמר אביי אפילו תימא ר"מ הא דידע דמעברא שתא הא דלא ידע

Original: Nedarim 63a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen