MISCHNA: „Ich bin Nasiräer in Bezug auf getrocknete Feigen und Feigenkuchen“ – Bet Schammai sagen: Er ist ein Nasiräer; Bet Hillel sagen: Er ist kein Nasiräer. Rabbi Jehuda sagte: Auch als Bet Schammai es sagten, sagten sie es nur von einem, der sagt: „Sie seien mir ein Opfer.“
מתני׳ הריני נזיר מן הגרוגרות ומן הדבילה בש"א נזיר ובה"א אינו נזיר אמר רבי יהודה אף כשאמרו ב"ש לא אמרו אלא באומר הרי הן עלי קרבן:
GEMARA: „Ich bin Nasiräer in Bezug auf getrocknete Feigen und Feigenkuchen“ – Bet Schammai sagen: Er ist ein Nasiräer. Weshalb? Der Allbarmherzige sagt doch: „Von allem, was vom Weinstock bereitet wird“ (Num 6,4)! – Bet Schammai sind der Ansicht Rabbi Meirs, der sagt: Ein Mensch spricht seine Worte nicht vergeblich aus.
גמ׳ הריני נזיר מן הגרוגרות ומן הדבילה ב"ש אומרים נזיר ואמאי (במדבר ו, ד) מכל אשר יעשה מגפן היין אמר רחמנא ב"ש סברי לה כר"מ דאמר אין אדם מוציא דבריו לבטלה
Und Bet Hillel sind der Ansicht Rabbi Joses, der sagt: Durch das Ende seiner Worte wird der Mensch gebunden; und dies ist ein Gelübde, das seine Öffnung [zur Auflösung] in sich trägt.
וב"ה סברי לה כרבי יוסי דאמר בגמר דבריו אדם נתפס והאי נדר ופתחו עמו הוא
Vielmehr: Bet Schammai sind der Ansicht Rabbi Meirs, der sagt, ein Mensch spreche seine Worte nicht vergeblich aus; und da er „Ich bin Nasiräer“ gesagt hat, ist er Nasiräer geworden; wenn er [dann] „in Bezug auf getrocknete Feigen und Feigenkuchen“ sagt, kommt er, um [das Gelübde] auflösen zu lassen; und Bet Schammai bleiben bei ihrer Ansicht, denn sie sagen: Es gibt keine Auflösung bei Geweihtem; und da es keine Auflösung bei Geweihtem gibt, gibt es keine Auflösung beim Nasiräat.
אלא ב"ש סברי לה כרבי מאיר דאמר אין אדם מוציא דבריו לבטלה וכיון דאמר הריני נזיר הוה ליה נזיר כי קאמר מן הגרוגרות ומן הדבילה לאיתשולי הוא דקאתי וב"ש לטעמייהו דאמרי אין שאלה בהקדש וכיון דאין שאלה בהקדש אין שאלה בנזירות
Und Bet Hillel sind der Ansicht Rabbi Schimons, wie wir gelernt haben: Und Rabbi Schimon spricht [ihn] frei, denn er hat nicht in der Art der Spendenden gespendet.
ובית הלל סברי כר"ש דתנן ור"ש פוטר שלא התנדב כדרך המתנדבים
Original: Nazir 9a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.