GEMARA: Es wird gelehrt: Wovon ist die Rede? Von einem kurzen Nasiräat; bei einem Nasiräat von einem Jahr aber isst er Heiliges nach zwei Jahren,
גמ׳ תנא בד"א בנזירות מועטת אבל בנזירות בת שנה אוכל בקדשים לאחר שתי שנים
Nasir 60a נזיר
Aufbau der Debatte:Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
und er trinkt Wein und verunreinigt sich an Toten nach vier Jahren.
ושותה יין ומיטמא למתים לאחר ארבע שנים
Und dazu wird gelehrt: Und er schert sich viermal. Beim ersten Scheren bringt er Vögel,
ותני עלה ומגלח ארבע תגלחיות תגלחת ראשונה מביא צפורים
ein Geflügel-Sündopfer und ein Vieh-Brandopfer; beim zweiten bringt er ein Geflügel-Sündopfer und ein Vieh-Brandopfer; beim dritten bringt er ein Geflügel-Sündopfer und ein Vieh-Brandopfer; beim vierten bringt er das Opfer der Reinheit.
וחטאת העוף ועולת בהמה שניה מביא חטאת העוף ועולת בהמה שלישית מביא חטאת העוף ועולת בהמה רביעית מביא קרבן טהרה:
Du hast gesagt: „Beim ersten Scheren bringt er usw.“ Wie dem auch sei, er bringt es richtig: Denn wenn er gewiss aussätzig ist und nicht unrein, sind die Vögel seine Pflicht, das Geflügel-Sündopfer [wegen] des Zweifels geht zur Bestattung, und das Brandopfer ist eine freiwillige Gabe.
אמרת תגלחת ראשון מביא וכו' ממה נפשך שפיר קמייתי דאי ודאי מצורע הוא ולאו טמא הוא ציפורין חובתו וחטאת העוף ספק אזלא לקבורה ועולה הויא נדבה
Und ihn innerhalb von sieben [Tagen] zu scheren, ist nicht möglich, denn vielleicht ist er nicht endgültig [aussätzig], und der Allbarmherzige sagt: „Ein Schermesser soll nicht über sein Haupt gehen, bis erfüllt sind“ (Num 6,5).
ולגלחו תוך שבעה אי אפשר דדילמא לאו מוחלט הוא ורחמנא אמר (במדבר ו, ה) תער לא יעבור על ראשו עד מלאת
Und wenn er nicht gewiss aussätzig ist und unrein ist, ist das Geflügel-Sündopfer seine Pflicht, die Vögel werden draußen behandelt, und es ist kein Profanes im Vorhof; und das Vieh-Brandopfer ist eine freiwillige Gabe.
ואי לאו מצורע ודאי הוי והוא טמא חטאת העוף חובתו וציפורין אבראי קא מתעבדין ולא הוי חולין בעזרה ועולת בהמה הויא נדבה
Und wenn er weder aussätzig noch unrein ist, werden die Vögel draußen behandelt, das Geflügel-Sündopfer [geht] zur Bestattung, und das Vieh-Brandopfer ist seine Pflicht. – Aber er braucht doch ein Schuldopfer! – Es ist [die Ansicht] Rabbi Schimons, der sagt: Er bringt es und stellt eine Bedingung.
ואי לאו מצורע הוא ולאו טמא הוא ציפורין אבראי קא מתעבדין חטאת העוף לקבורה עולת בהמה הויא חובתו והא בעי אשם רבי שמעון היא דאמר מייתי ומתני
Beim zweiten und dritten Scheren braucht er keine Vögel, denn er hat es ja [schon] getan. Was gibt es [zu befürchten]? Vielleicht ist er gewiss endgültig [aussätzig]: eines für den Zweifel [hinsichtlich] seiner Zählung
תגלחת שניה ושלישית ציפורין לא צריך דהא עביד מאי איכא דילמא ודאי מוחלט הוא חדא לספק ספרו
und eines für den Zweifel [hinsichtlich] seiner Unreinheit. Beim vierten Scheren bringt er das Opfer der Reinheit und stellt eine Bedingung:
וחדא לספק טומאתו תגלחת רביעית מביא קרבן טהרה ומתני
Original: Nazir 60a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.