Wenn er gewiss [reiner] Nasiräer ist, war das erste Brandopfer Pflicht und dieses eine freiwillige Gabe; und wenn er unrein und endgültig [aussätzig] ist, war das erste Brandopfer eine freiwillige Gabe und dieses Pflicht, und dies ist sein übriges Opfer.
ואי ודאי נזיר הוא עולה הראשונה חובה וזו נדבה ואם טמא ומוחלט הוא עולה הראשונה נדבה וזו חובה וזה שאר קרבנו
Zweifelhaft unrein und gewiss endgültig [aussätzig]: Er isst Heiliges nach acht Tagen, und er trinkt Wein und verunreinigt sich an Toten nach siebenundsechzig Tagen.
טמא ספק ומוחלט ודאי אוכל בקדשים לאחר שמונה ימים ושותה יין ומיטמא למתים לאחר ששים ושבעה ימים
Zweifelhaft endgültig [aussätzig] und gewiss unrein: Er isst Heiliges nach siebenunddreißig Tagen, und er trinkt Wein und verunreinigt sich an Toten nach vierundsiebzig Tagen.
מוחלט ספק וטמא ודאי אוכל בקדשים לאחר שלשים ושבעה ימים ושותה יין ומיטמא למתים לאחר שבעים וארבעה ימים
Gewiss unrein und gewiss endgültig [aussätzig]: Er isst Heiliges nach acht Tagen, und er trinkt Wein und verunreinigt sich an Toten nach vierundvierzig Tagen.
טמא ודאי ומוחלט ודאי אוכל בקדשים לאחר שמונה ימים ושותה יין ומיטמא למתים לאחר ארבעים וארבעה ימים
Seine Schüler fragten Rabbi Schimon ben Jochai: Ein reiner Nasiräer, der aussätzig ist – darf er sich ein einziges Mal scheren, und es wird ihm für das eine wie für das andere angerechnet? Er sagte zu ihnen: Er schert sich nicht [so].
שאלו תלמידיו את ר' שמעון בן יוחי נזיר טהור ומצורע מהו שיגלח תגלחת אחת ועולה לו לכאן ולכאן אמר להן אינו מגלח
Sie sagten zu ihm: Warum? Er sagte zu ihnen: Wäre es bei diesem, um wachsen zu lassen, und bei jenem, um wachsen zu lassen, oder bei diesem, um zu entfernen, und bei jenem, um zu entfernen, so hättet ihr recht. Jetzt aber [schert sich] der Nasiräer, um [das Haar] zu entfernen, und der Aussätzige, um es wachsen zu lassen.
אמרו לו למה אמר להן אילו זה לגדל וזה לגדל וזה להעביר וזה להעביר יפה אתם אומרים עכשיו נזיר להעביר ומצורע לגדל
– Dann soll es ihm nicht für die Tage seiner endgültigen [Aussätzigkeit], wohl aber für die Tage seiner Zählung angerechnet werden! Er sagte zu ihnen: Wäre es bei diesem vor dem Sprengen der Blute und bei jenem vor dem Sprengen der Blute, so hättet ihr recht; der Aussätzige aber [schert sich] vor dem Sprengen der Blute und der Nasiräer nach dem Sprengen der Blute.
ולא תעלה לו לימי חלוטו ותעלה לו לימי ספרו ואמר להן אילו זה לפני זריקת דמים וזה לפני זריקת דמים יפה אתם אומרים אלא מצורע לפני זריקת דמים ונזיר לאחר זריקת דמים
– Dann soll es ihm nicht für die Tage seines Aussatzes und seines Nasiräats, wohl aber für die Tage seines Aussatzes und seiner Unreinheit angerechnet werden! Er sagte zu ihnen: Wäre es bei diesem vor dem Eintauchen ins Wasser und bei jenem vor dem Eintauchen ins Wasser, so hättet ihr recht; der Unreine aber [schert sich] nach dem Eintauchen ins Wasser, der Aussätzige vor dem Eintauchen ins Wasser.
ולא תעלה לו לימי צרעתו ונזירותו ותעלה לו לימי צרעתו וטומאתו אמר להן אילו זה לפני ביאת מים וזה לפני ביאת מים יפה אתם אומרים אלא טמא לאחר ביאת מים מצורע לפני ביאת מים
Sie sagten zu ihm: Du hast recht gesagt, dass es ihm nicht für die Tage seiner Zählung und für sein Nasiräat angerechnet werde; es soll ihm aber für die Tage seiner endgültigen [Aussätzigkeit] und seiner Unreinheit angerechnet werden, denn [hier schert sich] dieser, um wachsen zu lassen, und jener, um wachsen zu lassen.
אמרו לו יפה אמרת שלא תעלה לו לימי ספרו ולנזירותו ותעלה לו לימי חלוטו וטומאתו דזה לגדל וזה לגדל הוא
Er sagte zu ihnen: Ist er ein reiner Nasiräer und zugleich aussätzig, [schert sich] dieser, um wachsen zu lassen, und jener, um zu entfernen; und ist er ein unreiner Nasiräer und zugleich aussätzig, [schert sich] dieser vor dem Eintauchen ins Wasser und jener nach dem Eintauchen ins Wasser.
אמר להן נזיר טהור והוא מצורע זה לגדל וזה להעביר ואם נזיר טמא והוא מצורע זה לפני ביאת מים וזה לאחר ביאת מים
Original: Nazir 60b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.