Denn der Meister sagte: Die Unreinheit bricht hindurch und steigt auf, bricht hindurch und steigt hinab. Bei der Berührung hingegen – Raw Jehuda sagte: Es wird gelehrt: „(Und jeder,) der einen Knochen oder einen Erschlagenen berührt“ (Num 19,18): „einen Knochen“ – das ist ein Knochen wie ein Gerstenkorn; „oder einen Erschlagenen“ – das ist ein Glied, das vom Lebenden abgetrennt ist und nicht [mehr] heilen kann;
דאמר מר טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת ואילו גבי נגיעה אמר רב יהודה תניא (במדבר יט, טז) (וכל) הנוגע בעצם או בחלל בעצם זה עצם כשעורה או בחלל זה אבר הנחלל מן החי ואין בו להעלות ארוכה
„oder einen Toten“ – das ist ein Glied, das vom Toten abgetrennt ist; „oder ein Grab“ – Resch Lakisch sagte: Das ist ein Grab aus der Zeit vor der [Sinai-]Offenbarung.
או במת זה אבר הנחלל מן המת או בקבר אמר ר"ל זה קבר שלפני הדיבור
Dieses Glied vom Toten, wie ist der Fall? Wenn darin ein Knochen wie ein Gerstenkorn ist, so ist das [ja schon] „wer einen Knochen berührt“; vielmehr, wenn darin kein Knochen wie ein Gerstenkorn ist, und dennoch hat der Allbarmherzige es eingeschlossen.
האי אבר מן המת היכי דמי אי דאית ביה עצם כשעורה היינו הנוגע בעצם אלא דלית ביה עצם כשעורה ואפי' הכי רחמנא רבייה
Man fragte: Wenn er lehrt „bis er rein geworden ist“ – bezieht er sich auf den siebten, bis er den Sonnenuntergang abgewartet hat, und es ist [die Ansicht] Rabbi Eliesers? Oder bezieht er sich auf den achten, und was heißt „bis er rein geworden ist“? Bis er seine Opfer gebracht hat, und es ist [die Ansicht] der Rabbanan?
איבעיא להו הא דקתני עד שיטהר בשביעי קאי עד דעביד הערב שמש ומני ר"א היא או דילמא בשמיני קאי ומאי עד שיטהר עד שיביא קרבנותיו ומני רבנן היא
Komm und höre: Da er im Schlussteil lehrt „er beginnt sofort zu zählen“, [folgt daraus]: Was heißt im Anfangsteil „bis er rein geworden ist“? Bis er seine Opfer gebracht hat, und es ist [die Ansicht] der Rabbanan, die sagen: Ein Nasiräat der Reinheit tritt nicht vor dem achten [Tag] in Kraft.
תא שמע מדקתני סיפא מתחיל ומונה מיד הא רישא מאי עד שיטהר עד שיביא קרבנותיו ומני רבנן היא דאמרי נזירות דטהרה עד שמיני לא חיילא:
das Land der Völker, der Deckstein [eines Grabes], der Stützstein, ein Viertel[log] Blut, ein Zelt, ein Viertel[kab] Knochen, Geräte, die den Toten berührt haben, die Tage seines Zählens und die Tage seiner endgültigen [Feststellung als Aussätziger] – wegen dieser schert sich der Nasiräer nicht,
וארץ העמים והגולל והדופק ורביעית דם ואהל ורובע עצמות וכלים הנוגעים במת ובימי ספרו ובימי גמרו על אלו אין הנזיר מגלח
er wird [jedoch] am dritten und am siebten [Tag] besprengt,
ומזה בשלישי ובשביעי
Original: Nazir 54a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.