der keine Zusammenrechnung annimmt – was legt er aus „von allem, was gemacht wird“ aus? Er sagt dir: Das braucht man [für die Lehre]: Er ist niemals Nasiräer, bis er sich durch das Gelübde von allen [diesen Dingen] enthält.
דלית ליה צירוף מכל אשר יעשה מאי דריש ביה אמר לך ההוא מיבעי ליה לעולם אינו נזיר עד שיזיר מכולן
Rabbi Abbahu sagte im Namen Rabbi Elasars: Bei allen Vierteln [Log] in der Tora wird Erlaubtes nicht mit Verbotenem zusammengerechnet, außer beim Viertel beim Nasiräer, denn die Tora sagte: „Einweichung“. Was ist [der Unterschied] zwischen Rabbi Jochanan und Rabbi Elasar?
א"ר אבהו א"ר אלעזר כל רביעיות שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מרביעית שבנזיר שהרי אמרה תורה משרת מאי איכא בין ר' יוחנן לר' אלעזר
Rabbi Elasar sagte: Es gibt zehn Viertel. Und Raw Kahana hielt sie in seiner Hand [als Merkwort] fest: fünf rote und fünf weiße. Die fünf roten: „Nasiräer und der das Pessach bereitet, die lehrten, im Heiligtum und starben.“
א"ר אלעזר עשר רביעיות הן ונקיט רב כהנא בידיה חמש סומקתא וחמש חיוורתא חמש סומקתא נזיר ועושה פסח שהורו במקדש ומתו
Nasiräer – ein Viertel Wein für den Nasiräer. Der das Pessach bereitet – denn Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Diese vier Becher müssen [jeder] ein Viertel enthalten. Die lehrten – wer ein Viertel Wein getrunken hat, soll keine Lehrentscheidung treffen. Im Heiligtum – wer ein Viertel Wein getrunken hat und ins Heiligtum eintrat, ist des Todes schuldig.
נזיר רביעית יין לנזיר עושה פסח דאמר רב יהודה אמר שמואל ארבע כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעית שהורו שתה רביעית יין אל יורה במקדש שתה רביעית יין ונכנס למקדש חייב מיתה
Und starben – denn es wurde gelehrt: Woher, dass ein Viertel Blut, das von zwei Toten herauskommt, im Zelt verunreinigt? Denn es heißt: „Und zu keinen Leichen eines Toten soll er kommen“ (Lev 21,11).
ומתו דתניא מנין לרביעית דם שיוצאה משני מתים שהיא מטמאה באהל שנאמר (ויקרא כא, יא) ועל כל נפשות מת לא יבא
Und die fünf weißen: „Kuchen, Nasiräer und Aussätziger, die untauglich wurden, am Schabbat.“ Kuchen – ein Viertel Öl für die Kuchen [des Dankopfers]. Nasiräer – ein Viertel Öl für den Nasiräer. Aussätziger – ein Viertel Wasser für den Aussätzigen. Die untauglich wurden – denn wir haben gelernt: Und alle übrigen unreinen Flüssigkeiten machen den Körper bei einem Viertel untauglich.
וחמש חיוורתא חלת נזיר ומצורע שנפסלו בשבת חלת רביעית שמן לחלה נזיר רביעית שמן לנזיר מצורע רביעית מים למצורע שנפסלו דתנן ושאר כל המשקין טמאין פוסלין את הגוייה ברביעית
Und es gibt keine weiteren? Es gibt doch: Mit einem Viertel nimmt man [Wasser] für die Hände für einen, und sogar für zwei! Von Streitfällen spricht er nicht.
ותו ליכא והאיכא מרביעית נוטלין לידים לאחד ואפילו לשנים בפלוגתא לא קא מיירי
Es gibt doch: Er brachte eine irdene Schale und gab hinein ein halbes Log Wasser aus dem Becken; und Rabbi Jehuda sagt: ein Viertel! Von Streitfällen spricht er nicht.
והא איכא היה מביא פיילי של חרס ונותן לתוכה חצי לוג מים מן הכיור ור' יהודה אומר רביעית בפלוגתא לא קא מיירי
Es gibt doch: Wie viel Wasser gibt er hinein? Irgendeine Menge; Rabbi Sakkai sagt: ein Viertel! Von Streitfällen spricht er nicht. Es gibt doch die Mikwe! Außer jener [Regel], die die Rabbanan abgeschafft haben.
והאיכא כמה מים נותן לתוכה כל שהוא ר' זכאי אומר רביעית בפלוגתא לא קא מיירי והאיכא מקוה בר מההיא דבטלוה רבנן:
Original: Nazir 38a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.