Wenn so, dann auch hinsichtlich des Gesäuerten [am Pessach]! So ist es tatsächlich; vielmehr [kommt die Aussage] zum Ausschluss [der Ansicht] Abajes, der sagt: Es gibt ein Räuchern bei weniger als einer Olivengröße; er lässt uns hören: Es gibt kein Räuchern bei weniger als einer Olivengröße.
אי הכי לענין חמץ נמי אין הכי נמי אלא לאפוקי מאביי דאמר יש הקטרה בפחות מכזית קמ"ל אין הקטרה בפחות מכזית
Raw Dimi saß und trug diese Lehre vor. Abaje wandte gegen ihn ein: Ein Brei aus Teruma, mit Knoblauch und Öl aus Profanem, und ein Tagesbadender berührte einen Teil davon – er hat alles untauglich gemacht. Ein Brei aus Profanem, mit Knoblauch und Öl aus Teruma, und ein Tagesbadender berührte einen Teil davon – er hat nur die Stelle seiner Berührung untauglich gemacht.
יתיב רב דימי וקאמר לה להא שמעתא איתיביה אביי המקפה של תרומה והשום והשמן של חולין ונגע טבול יום במקצתן פסל את כולן מקפה של חולין והשום והשמן של תרומה ונגע טבול יום במקצתן לא פסל אלא מקום מגעו
Und wir befassten uns damit: Die Stelle seiner Berührung – warum ist sie untauglich? Und Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jochanans: Was ist der Grund? Weil ein Nicht-Kohen dafür bei einer Olivengröße Hiebe erhält.
והוינן בה מקום מגעו אמאי פסול ואמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מה טעם הואיל וזר לוקה עליה בכזית
Original: Nazir 36a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.