Talmud auf Deutsch

Nasir 28a נזיר

Babylonischer Talmud · Naschim – Frauen · Blatt 28a · 12 Segmente

Aufbau der Debatte:Mischna 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
[jedoch nur,] wenn es unbestimmt ist, und nicht, wenn es bestimmt ist; daher lehrt [die Schrift]: „Sein Opfer“ (Lev 4,23) – mit seinem Opfer erfüllt er sie, und er erfüllt sie nicht mit dem Opfer seines Vaters.
בזמן שהן סתומין ולא בזמן שהן מפורשין ת"ל (ויקרא ד, כג) קרבנו בקרבנו הוא יוצא ואינו יוצא בקרבן אביו
2
Man könnte meinen, er erfüllt sie nicht mit Geld, das [sein Vater] abgesondert hat, selbst vom leichteren für das leichtere [oder] vom schwereren für das schwerere, erfüllt sie aber mit dem Opfer, das er für sich selbst vom leichteren für das schwerere [oder] vom schwereren für das leichtere abgesondert hat; daher lehrt [die Schrift]: „Sein Opfer für seine Sünde“ (Lev 4,28) – erst wenn sein Opfer für seine Sünde bestimmt ist.
יכול לא יצא במעות שהפריש אפי' מן הקלה על הקלה מן החמורה על החמורה אבל יוצא בקרבן שהפריש לעצמו מן הקלה על החמורה מן החמורה על הקלה ת"ל (ויקרא ד, כג) קרבנו על חטאתו עד שיהא קרבנו לשום חטאו
3
Man könnte meinen, er erfüllt sie nicht mit einem Tier, das er für sich selbst vom leichteren für das leichtere oder vom schwereren für das schwerere abgesondert hat, [ebenso wie] selbst vom leichteren für das schwerere oder vom schwereren für das leichtere,
יכול לא יצא בבהמה שהפריש לעצמו מן הקלה על הקלה או מן החמורה על החמורה אפי' מן הקלה על החמורה או מן החמורה על הקלה
4
denn wenn er ein Tier für [den Genuss von] verbotenem Fett absonderte und es für [den Genuss von] Blut darbrachte, oder für Blut und es für verbotenes Fett darbrachte, hat er ja weder Veruntreuung begangen noch Sühne erlangt;
שכן אם הפריש בהמה על החלב והביא על הדם או על הדם והביא על החלב שהרי לא מעל ולא כיפר
5
er erfüllt sie aber mit Geld, das er für sich selbst abgesondert hat, vom leichteren für das leichtere und vom schwereren für das schwerere, vom schwereren für das leichtere und vom leichteren für das schwerere,
אבל יוצא במעות שהפריש לעצמו מן הקלה לקלה ומן החמורה לחמורה מן החמורה לקלה ומן הקלה לחמורה
6
denn wenn er für sich selbst Geld für verbotenes Fett absonderte und [ein Opfer] für Blut brachte, [oder] für Blut und es für verbotenes Fett brachte, hat er ja Veruntreuung begangen und Sühne erlangt;
שכן אם הפריש לעצמו מעות מן החלב והביא על הדם על הדם והביא על החלב שהרי מעל וכיפר
7
daher lehrt [die Schrift]: „Für seine Sünde“ – erst wenn sein Opfer für seine Sünde bestimmt ist.
ת"ל על חטאתו עד שיהא קרבנו לשם חטאו
8
Jedenfalls lehrt er „ein Tier“ – nicht wahr, sogar ein fehlerhaftes? Nein, ein fehlerloses.
קתני מיהת בהמה מאי לאו אפי' בעלת מום לא תמימה
9
Was aber [gilt bei] einem fehlerhaften – es gilt als unbestimmt? Warum lehrt er dann gerade „Geld, das sein Vater abgesondert hat“? Er sollte ein fehlerhaftes [Tier] lehren! So ist es auch, denn wofür taugt es? Für seinen Wert; [sein] Wert ist dasselbe wie Geld.
אבל בעלת מום מאי כסתומה דמיא מאי איריא דקתני מעות שהפריש אביו ליתני בעלת מום הכי נמי דלמאי חזיא לדמי דמי היינו מעות:
10
MISCHNA: Wurde für sie eines der Blute gesprengt, so kann er [ihr Gelübde] nicht mehr aufheben. Rabbi Akiwa sagt: Selbst wenn für sie [nur] eines von allen Tieren geschlachtet wurde, kann er nicht mehr aufheben.
מתני׳ נזרק עליה אחד מן הדמים אינו יכול להפר ר"ע אומר אפילו נשחטה עליה אחת מכל הבהמות אינו יכול להפר
11
Wovon gilt das? Von der Schur der Reinheit; bei der Schur der Unreinheit aber kann er aufheben, denn er kann sagen: „Ich will keine verunstaltete Frau.“ Rabbi (Meir) sagt: Auch bei der Schur der Reinheit kann er aufheben, denn er kann sagen: „Ich will keine geschorene Frau.“
בד"א בתגלחת הטהרה אבל בתגלחת הטומאה יפר שהוא יכול לומר אי אפשי באשה מנוולת רבי (מאיר) אומר אף בתגלחת הטהרה יפר שהוא יכול לומר אי אפשי באשה מגלחת:
12
GEMARA: Die Mischna ist nicht nach Rabbi Elieser; denn wäre sie nach Rabbi Elieser – er sagt doch: Die Schur ist unerlässlich; und da sie sich [noch] nicht geschoren hat, ist ihr Wein verboten, und da sie [dadurch] Verunstaltung erleidet, kann er aufheben. (Und darin streiten sie:)
גמ׳ מתני' דלא כר' אליעזר דאי ר"א האמר תגלחת מעכבת וכיון דלא גילחה אסירה בחמרא וכיון דאית לה ניוול מצי מיפר (ובהא פליגי)

Original: Nazir 28a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen