Nasir 19b נזיר

Rawa sagte: Was ist der Grund Rabbi Eliesers? Der Vers sagt: „denn sein Nasiräat ist unrein geworden“ (Num 6,12) – weil er in Unreinheit gelobt hat.

Abaje wandte gegen ihn ein: „Ich bin Nasiräer für hundert Tage“, und er wurde am Anfang der hundert unrein – ich könnte meinen, er verwerfe; darum sagt [der Vers] lehrend: „Und die früheren Tage fallen dahin“ – [nicht,] bis er frühere Tage hat; und dieser hat keine früheren.

Wurde er am Ende der hundert unrein – ich könnte meinen, er verwerfe; darum sagt [der Vers] lehrend: „Und die früheren Tage fallen dahin“ – daraus folgt, dass es spätere gibt; und dieser hat keine späteren. Wurde er am hundertsten Tag weniger einen unrein – ich könnte meinen, er verwerfe nicht; darum sagt [der Vers] lehrend: „Und die früheren Tage fallen dahin“ – daraus folgt, dass es spätere gibt; und dieser hat frühere und spätere.

Und das kannst du nicht von einem Unreinen sagen, der gelobte, da er lehrt: „Ich bin Nasiräer für hundert [Tage]“, und er wurde am Anfang der hundert unrein, und er lehrt: „bis er frühere Tage hat“. – Eine Widerlegung.

Raw Papa sagte zu Abaje: Diese „Tage“, von denen wir sprechen – [heißt das,] dass einer abgelaufen ist und der zweite beginnt, oder vielleicht, dass zwei abgelaufen sind und der dritte beginnt? Er wusste es nicht. Er ging und fragte Rawa. Dieser sagte zu ihm: „Sie fallen dahin“ steht geschrieben.

Und es war nötig, „Tage“ zu schreiben, und es war nötig, „sie fallen dahin“ zu schreiben: Denn hätte der Allbarmherzige „Tage“ geschrieben und nicht „sie fallen dahin“, hätte ich gemeint: [erst] wenn zwei abgelaufen sind und der dritte beginnt; [darum] schrieb der Allbarmherzige „sie fallen dahin“. Und hätte er „sie fallen dahin“ geschrieben und nicht „Tage“, hätte ich gemeint: sogar einer; [darum] schrieb der Allbarmherzige „Tage“.

MISCHNA: Wer ein langes Nasiräat gelobte und sein Nasiräat vollendete und danach ins Land [Israel] kam – Bet Schammai sagen: Er ist Nasiräer für dreißig Tage; Bet Hillel sagen: Er ist Nasiräer wie am Anfang.

Es geschah bei der Königin Helena: Ihr Sohn zog in den Krieg, und sie sagte: „Wenn mein Sohn in Frieden aus dem Krieg heimkehrt, will ich sieben Jahre Nasiräerin sein.“ Ihr Sohn kehrte aus dem Krieg heim, und sie war sieben Jahre Nasiräerin. Am Ende der sieben Jahre zog sie hinauf ins Land, und Bet Hillel belehrten sie, dass sie noch weitere sieben Jahre Nasiräerin sein solle. Am Ende [dieser] sieben Jahre wurde sie unrein, und so ergab es sich, dass sie einundzwanzig Jahre Nasiräerin war. Rabbi Jehuda sagte: Sie war nur vierzehn Jahre Nasiräerin.

GEMARA: Er lehrt im Anfangsteil: Bet Schammai sagen: Er ist Nasiräer für dreißig Tage; Bet Hillel sagen: Er ist Nasiräer wie am Anfang. Wollen wir sagen, darüber streiten sie: Bet Schammai sind der Ansicht, über das Land der Völker habe man wegen seiner Erde [Unreinheit] verordnet,