es ist wie das Speiseopfer der täglichen Opfer.
הרי היא כמנחת תמידין
Menachot 51a מנחות
Rawa sagte: „Auf einer Pfanne“ (Lev 6,14) – das lehrt, dass es eines Gefäßes bedarf; und wenn er es am Vortag backt, wird es durch das Übernachten untauglich. Es wurde in Übereinstimmung mit Rawa gelehrt: „Auf einer Pfanne“ – das lehrt, dass es eines Gefäßes bedarf.
רבא אמר (ויקרא ו, יד) על מחבת מלמד שטעונה כלי ואי אפי לה מאתמול איפסיל ליה בלינה תניא כוותיה דרבא על מחבת מלמד שטעונה כלי
„Mit Öl“ – um ihm [mehr] Öl hinzuzufügen, und ich weiß nicht, wie viel.
בשמן להוסיף לה שמן ואיני יודע כמה
Ich will folgern: Hier ist „Öl“ gesagt, und dort beim Speiseopfer der Trankopfer ist „Öl“ gesagt; wie dort drei Log für ein Zehntel, so auch hier drei Log für ein Zehntel.
הריני דן נאמר כאן שמן ונאמר להלן במנחת נסכים שמן מה להלן שלשת לוגין לעשרון אף כאן שלשת לוגין לעשרון
Oder geh diesen Weg: Hier ist „Öl“ gesagt, und beim freiwilligen Speiseopfer ist „Öl“ gesagt; wie dort ein Log, so auch hier ein Log.
או כלך לדרך זו נאמר כאן שמן ונאמר במנחת נדבה שמן מה להלן לוג אחד אף כאן לוג אחד
Wir wollen sehen, wem es gleicht. Man leitet [eine Sache mit den Merkmalen] T-B-Sch-T von [einer Sache mit] T-B-Sch-T ab: häufig (kommt als Pflicht), verdrängt den Schabbat, verdrängt die Unreinheit.
נראה למי דומה דנין תבש"ט מתבש"ט תדיר (באה חובה) דוחה שבת דוחה טומאה
Und man leitet nicht [eine Sache mit] T-B-Sch-T von [einer Sache] ab, die nicht T-B-Sch-T hat.
ואין דנין תבש"ט משאינו תבש"ט
Oder geh diesen Weg: Man leitet [eine Sache mit den Merkmalen] J-G-J-L von [einer Sache mit] J-G-J-L ab: [Opfer eines] Einzelnen, um seiner selbst willen [kommend], (Wein,) Weihrauch.
או כלך לדרך זו דנין יגי"ל מיגי"ל יחיד בגלל עצמה (יין) לבונה
Und man leitet nicht [eine Sache mit] J-G-J-L von [einer Sache] ab, die nicht J-G-J-L hat.
ואין דנין יגי"ל משאינו יגי"ל
Rabbi Jischmael, der Sohn des Rabbi Jochanan ben Beroka, sagt: „Feinmehl als beständiges Speiseopfer“ (Lev 6,13) – siehe, es ist für dich wie das Speiseopfer der täglichen Opfer: Wie das Speiseopfer der täglichen Opfer drei Log für ein Zehntel [erfordert], so auch dieses drei Log für ein Zehntel.
רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקה אומר (ויקרא ו, יג) סלת מנחה תמיד הרי היא לך כמנחת תמידין מה מנחת תמידין ג' לוגין לעשרון אף זו ג' לוגין לעשרון
Rabbi Schimon sagt: [Die Schrift] hat hier Öl hinzugefügt, und sie hat beim Speiseopfer der Lämmer Öl hinzugefügt; wie dort drei Log für ein Zehntel, so auch hier drei Log für ein Zehntel.
ר"ש אומר ריבה כאן שמן וריבה במנחת כבשים שמן מה להלן שלשת לוגין לעשרון אף כאן שלשת לוגין לעשרון
Oder geh diesen Weg: [Die Schrift] hat hier Öl hinzugefügt, und sie hat beim Speiseopfer der Stiere und Widder Öl hinzugefügt; wie dort zwei Log für ein Zehntel, so auch hier zwei Log für ein Zehntel.
או כלך לדרך זו ריבה כאן שמן וריבה במנחת פרים ואילים שמן מה להלן שני לוגין לעשרון אף כאן שני לוגין לעשרון
Wir wollen sehen, wem es gleicht: Man leitet ein Speiseopfer, das als ein Zehntel kommt, von einem Speiseopfer ab, das mit einem Zehntel kommt; und man leitet nicht ein Speiseopfer, das als ein Zehntel kommt, von einem Speiseopfer ab, das mit zwei oder drei Zehnteln kommt.
נראה למי דומה דנין מנחה הבאה עשרון ממנחה הבאה בעשרון ואין דנין מנחה הבאה עשרון ממנחה הבאה ב' וג' עשרונים
Das ist in sich schwierig: Du hast gesagt: „mit Öl“ – um ihm [mehr] Öl hinzuzufügen; und dann lehrt er: Hier ist „Öl“ gesagt, und beim freiwilligen Speiseopfer ist „Öl“ gesagt!
הא גופא קשיא אמרת בשמן להוסיף לה שמן והדר תני נאמר כאן שמן ונאמר במנחת נדבה שמן
Abaje sagte: Wer lehrte „mit Öl – um hinzuzufügen“? Es ist Rabbi Schimon (und er spricht in der Art: „Wäre es nicht gesagt“). Und wer ist es, der zur Ableitung zurückkehrt? Rabbi Jischmael.
אמר אביי מאן תנא בשמן להוסיף ר"ש היא (ואילו לא נאמר קאמר) ובדינא מאן קא מהדר רבי ישמעאל
Raw Huna, der Sohn des Raw Jehoschua, sagte: Das Ganze ist [von] Rabbi Jischmael, dem Sohn des Rabbi Jochanan ben Beroka.
רב הונא בריה דרב יהושע אמר כולה ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה היא
Und so meint er es: „Mit Öl“ – um ihm [mehr] Öl hinzuzufügen; denn um ihm [überhaupt] Öl festzulegen, ist es nicht nötig, da bei ihm geschrieben steht „auf einer Pfanne“ (Lev 6,14) – es gleicht dem Pfannenspeiseopfer.
והכי קאמר בשמן להוסיף לה שמן דאי לקבוע שמן לא צריך כיון דכתיב בה (ויקרא ו, יד) על מחבת כמנחת מחבת דמיא
Oder ist es vielleicht nur, um ihm Öl festzulegen? Denn hätte der Allbarmherzige nicht „mit Öl“ geschrieben, würde ich sagen: Es sei wie das Speiseopfer des Sünders.
או אינו אלא לקבוע לה שמן דאי לא כתב רחמנא בשמן ה"א תיהוי כמנחת חוטא
Dann sagte er: Mag es auch dazu dienen, ihm Öl festzulegen; [das Maß] soll aus einer Ableitung kommen. Und er leitete ab, und es ergab sich ihm nicht, und so war der Vers „Feinmehl als beständiges Speiseopfer“ nötig – wie Rabbi Jischmael seine Rede abschließt.
הדר אמר תיהוי נמי לקבוע לה שמן תיתי מדינא ודן דינא ולא אתיא ליה ואצרכא קרא סולת מנחה תמיד כדמסיים רבי ישמעאל מילתיה
רבה אמר כולה ר"ש [ואילו לא נאמר קאמר]
Und so meint er es: „Mit Öl“ – um ihm [mehr] Öl hinzuzufügen; denn um ihm Öl festzulegen, ist es nicht nötig, da bei ihm geschrieben steht „auf einer Pfanne“ – es gleicht dem Pfannenspeiseopfer. Und noch bevor „mit Öl“ gesagt wird, habe ich es durch eine Ableitung.
וה"ק בשמן להוסיף לה שמן דאי לקבוע לה שמן לא צריך כיון דכתיב בה על מחבת כמחבת דמיא ועד שלא יאמר בשמן יש לי בדין
Und er leitete ab, und es ergab sich ihm nicht, und so war „mit Öl“ nötig. Dann sagte er: Es sei wie das Speiseopfer der Stiere und Widder.
ודן דינא לא אתיא ליה ואצרכא בשמן הדר אמר תיהוי כמנחת פרים ואילים
Dann sagte er: Man leitet
הדר אמר דנין
Original: Menachot 51a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.