den Kropf und die Federn.
מוראה ונוצה
Menachot 107a מנחות
Aufbau der Debatte:Mischna 2Baraita 1Frage 1Einwand 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Es gibt doch die Trankopfer! – Sie gehen in die Schächte.
והאיכא נסכים לשיתין אזלי
Es gibt doch das Speiseopfer der Trankopfer! – Da es Speiseopfer gibt, von denen die Kohanim essen, ist es für ihn nicht eindeutig.
והאיכא מנחת נסכים כיון דאיכא מנחה דאכלי כהנים מינה לא פסיקא ליה:
„Ich nehme Gold auf mich“ – nicht weniger als ein Golddinar. Vielleicht [meinte er] einen Barren? Rabbi Elasar sagte: [Es ist so,] dass er „Münze“ sagte. Vielleicht [meinte er] Kleingeld? Raw Papa sagte: Kleingeld aus Gold machen die Leute nicht.
הרי עלי זהב לא יפחות מדינר זהב: ודלמא נסכא אמר ר' אלעזר דאמר מטבע ודלמא פריטי אמר רב פפא פריטי דדהבא לא עבדי אינשי:
„Silber – nicht weniger als ein Dinar“. Vielleicht [meinte er] einen Barren? Rabbi Elasar sagte: [Es ist so,] dass er „Münze“ sagte. Vielleicht [meinte er] Kleingeld? Raw Scheschet sagte: An einem Ort, wo Kleingeld aus Silber nicht im Umlauf ist.
כסף לא יפחות מדינר: ודלמא נסכא אמר ר' אלעזר דאמר מטבע ודלמא פריטי אמר רב ששת באתרא דלא סגו פריטי דכספא:
„Kupfer – nicht weniger als [im Wert von] einer Silber-Ma’a“. Es wird gelehrt: Rabbi Elieser ben Jaakow sagt: Nicht weniger als ein kleines Kupferröhrchen. Wozu ist es geeignet? Abaje sagte: Dass man damit die Dochte aufstochert und die Lampen reinigt.
נחושת לא יפחות ממעה כסף: תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר לא יפחות מצינורא קטנה של נחשת למאי חזיא אמר אביי שמחטטין בה פתילות ומקנחין בה נרות:
Eisen: Es wird gelehrt: Andere sagen: Nicht weniger als eine Rabenscheuche (Kalja Orew). Und wie viel? Raw Josef sagte: Eine Elle auf eine Elle.
ברזל תניא אחרים אומרים לא יפחות מכליה עורב וכמה אמר רב יוסף אמה על אמה
Manche sagen: Nicht weniger als eine Elle auf eine Elle. Wozu ist es geeignet? Raw Josef sagte: Als Rabenscheuche.
איכא דאמרי לא יפחות מאמה על אמה למאי חזיא אמר רב יוסף לכליה עורב:
MISCHNA: „Ich nehme Wein auf mich“ – nicht weniger als drei Log; „Öl“ – nicht weniger als ein Log. Rabbi sagt: Drei Log.
מתני׳ הרי עלי יין לא יפחות משלשה לוגין שמן לא יפחות מלוג רבי אומר שלשה לוגין
„Ich habe [es] genannt und weiß nicht, was ich genannt habe“, bringe er wie am Tag mit den meisten [Opfern].
פירשתי ואיני יודע מה פירשתי יביא כיום מרובה:
GEMARA: Die Rabbanan lehrten: „Jeder Einheimische“ (Num 15,13) – das lehrt, dass man Wein spendet. Und wie viel? Drei Log.
גמ׳ תנו רבנן (במדבר טו, יג) אזרח מלמד שמתנדבין יין וכמה שלשה לוגין
Und woher [wissen wir], dass er, wenn er hinzufügen will, hinzufügen darf? Die Lehre sagt: „Es soll sein“ (Num 15,15). Man könnte meinen, er dürfe vermindern; die Lehre sagt: „So“ (Num 15,13).
ומנין שאם רצה להוסיף יוסיף תלמוד לומר יהיה יכול יפחות תלמוד לומר ככה:
„Öl – nicht weniger als ein Log; Rabbi sagt: Drei Log“. Worin sind sie verschiedener Meinung?
שמן לא יפחות מן הלוג רבי אומר שלשה לוגין: במאי קא מיפלגי
Die Rabbanan sagten es vor Raw Papa: Sie sind darüber verschiedener Meinung, [ob man sagt:] „Folgere von ihm, und [ganz] von ihm“, [oder:] „Folgere von ihm, und belasse es an seinem Ort“.
אמרוה רבנן קמיה דרב פפא בדון מינה ומינה בדון מינה ואוקים באתרה קא מיפלגי
Die Rabbanan meinen: Folgere von ihm, und [ganz] von ihm. Wie man ein Speiseopfer spendet, so spendet man auch Öl; und von ihm: Wie das Speiseopfer mit einem Log [kommt], so auch das Öl mit einem Log.
רבנן סברי דון מינה ומינה מה מנחה מתנדבין אף שמן נמי מתנדבין ומינה מה מנחה בלוג אף שמן בלוג
Und Rabbi meint: Folgere von ihm, und belasse es an seinem Ort. Wie man ein Speiseopfer spendet, so spendet man auch Öl; und belasse es an seinem Ort wie die Trankopfer: Wie die Trankopfer drei Log [sind], so ist auch das Öl drei Log.
ורבי סבר דון מינה ואוקי באתרה מה מנחה מתנדבין אף שמן נמי מתנדבין ואוקי באתרה כנסכים מה נסכים שלשת לוגין אף שמן נמי שלשת לוגין
Raw Papa sagte zu ihnen: Würde Rabbi es vom Speiseopfer lernen, so würden alle nicht darüber streiten, dass [man sagt:] „Folgere von ihm, und [ganz] von ihm“; vielmehr lernt Rabbi es von „Einheimischer“.
אמר להו רב פפא אי ממנחה גמר לה רבי דכולי עלמא לא פליגי דון מינה ומינה אלא רבי מאזרח גמיר לה
Raw Huna, Sohn des Raw Natan, sagte zu Raw Papa: Kannst du denn so sagen? Es wird doch gelehrt: „Opfer“ – das lehrt, dass man Öl spendet. Und wie viel? Drei Log. Von wem hast du gehört, dass er „drei Log“ sagt? Von Rabbi; und er leitet es von „Opfer“ ab! Er sagte zu ihm: Wenn es gelehrt wird, wird es gelehrt.
אמר ליה רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא ומי מצית אמרת הכי והתניא קרבן מלמד שמתנדבין שמן וכמה שלשת לוגין מאן שמעת ליה דאמר שלשת לוגין רבי וקא מייתי לה מקרבן אמר ליה אי תניא תניא:
„Ich habe [es] genannt und weiß nicht, was ich genannt habe“, bringe er wie am Tag mit den meisten [Opfern]. Es wurde gelehrt: Wie am ersten Feiertag des [Laubhütten-]Festes, der auf einen Schabbat fällt.
פירשתי ואיני יודע מה פירשתי יביא כיום מרובה: תנא כיום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת:
MISCHNA: „Ich nehme ein Brandopfer auf mich“, bringe er ein Lamm. Rabbi Elasar ben Asarja sagt: Oder eine Turteltaube oder eine junge Taube.
מתני׳ הרי עלי עולה יביא כבש ר' אלעזר בן עזריה אומר או תור או בן יונה
„Ich habe [es] vom Rind genannt und weiß nicht, was ich genannt habe“, bringe er einen Stier und ein Kalb; „vom Vieh, und ich weiß nicht, was ich genannt habe“, bringe er einen Stier und ein Kalb, einen Widder, einen Ziegenbock, ein Böcklein und ein Lamm. „Ich habe [es] genannt und weiß nicht, was ich genannt habe“ –
פירשתי מן הבקר ואיני יודע מה פירשתי יביא פר ועגל מן הבהמה ואיני יודע מה פירשתי יביא פר ועגל איל שעיר גדי וטלה פירשתי ואיני יודע מה פירשתי
Original: Menachot 107a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.