sagen wir nicht: Vielleicht hat der Sohn zugestimmt. Die Rabbanan sagten zu Rabina: Aber vielleicht hat [der Sohn] ihn zum Beauftragten gemacht? – Ein Mensch ist nicht so unverschämt, seinen Vater zum Beauftragten zu machen. – Aber vielleicht hat er seine Zustimmung vor ihm bekundet? Rabba bar Schimi sagte zu ihm: Ausdrücklich hat der Meister gesagt, dass er nicht der Ansicht Raws und Schmuels ist.
שמא נתרצה הבן לא אמרינן אמרי ליה רבנן לרבינא ודילמא שליח שויה לא חציף איניש לשויי לאבוה שליח ודילמא ארצויי ארצייה קמיה אמר ליה רבה בר שימי בפירוש אמר מר דלא סבר להא דרב ושמואל
Ein Mann heiligte [eine Minderjährige] mit einem Bündel Gemüse auf dem Markt an. Rabina sagte: Selbst nach dem, der sagt, wir befürchten, der Vater habe zugestimmt, gilt das nur auf ehrenhafte Weise, nicht aber auf schmähliche Weise.
ההוא גברא דקדיש בכישא דירקא בשוקא אמר רבינא אפילו למאן דאמר חוששין שמא נתרצה האב הני מילי דרך כבוד אבל דרך בזיון לא
Raw Acha aus Difti sagte zu Rabina: Die Schmach wovon – die Schmach des Gemüses oder die Schmach des Marktes? Der Unterschied ergibt sich, wenn er mit Geld auf dem Markt oder mit einem Bündel Gemüse im Haus angeheiligt hat – was dann? Er sagte zu ihm: Das eine wie das andere ist auf schmähliche Weise.
א"ל רב אחא מדיפתי לרבינא בזיון דמאי אי בזיון דירקא אי בזיון דשוקא נפקא מינה דקדיש בכספא בשוקא או בכישא דירקא בביתא מאי א"ל אידי ואידי דרך בזיון הוא
Ein Mann sagte: „[Meine Tochter heiratet] meinen Verwandten“, und sie [, die Mutter,] sagte: „Ihren Verwandten.“ Sie bedrängte ihn, bis er zu ihr sagte: „Es sei ihr Verwandter.“ Während sie aßen und tranken, kam sein Verwandter aufs Dach und heiligte sie an.
ההוא דאמר לקריבאי והיא אמרה לקריבה כפתיה עד דאמר לה תיהוי לקריבה אדאכלי ושתי אתא קריביה באיגרא וקדשה
Abaje sagte: Es steht geschrieben: „Der Rest Israels wird kein Unrecht tun und keine Lüge reden“ (Zef 3,13). Rawa sagte: Es gilt die Vermutung: Ein Mensch müht sich nicht mit einem Mahl ab und lässt es verloren gehen.
אמר אביי כתיב (צפניה ג, יג) שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב רבא אמר חזקה אין אדם טורח בסעודה ומפסידה
Wurde sie mit Wissen ihres Vaters angeheiligt, und ihr Vater ging in ein überseeisches Land, und sie stand auf und wurde verheiratet: Raw sagte: Sie isst Hebe, bis ihr Vater kommt und Einspruch erhebt. Raw Assi sagte: Sie isst nicht, vielleicht kommt ihr Vater und erhebt Einspruch, und es stellt sich heraus, dass eine Fremde rückwirkend Hebe gegessen hat. Es kam zu einem Fall, und Raw berücksichtigte darin [die Ansicht] Raw Assis.
נתקדשה לדעת אביה והלך אביה למדינת הים ועמדה ונישאת אמר רב אוכלת בתרומה עד שיבא אביה וימחה רב אסי אמר אינה אוכלת שמא יבוא אביה וימחה ונמצאת זרה אוכלת בתרומה למפרע הוה עובדא וחש לה רב להא דרב אסי
Wurde sie mit Wissen [des Vaters] angeheiligt und ohne Wissen [des Vaters] verheiratet, während ihr Vater hier ist: Raw Huna sagte: Sie isst nicht. Raw Jirmeja bar Abba sagte: Sie isst.
נתקדשה לדעת וניסת שלא לדעת ואביה כאן רב הונא אמר אינה אוכלת רב ירמיה בר אבא אמר אוכלת
Raw Huna sagte: Sie isst nicht – und selbst nach Raw, der sagt, sie isst: dort, weil der Vater nicht da ist; hier aber, wo der Vater da ist, [ist es so:] dass er schweigt, [ist, weil] er zornig ist. Raw Jirmeja bar Abba sagte: Sie isst – und selbst nach Raw Assi, der sagt, sie isst nicht: dort, weil vielleicht ihr Vater kommt und Einspruch erhebt; hier aber, da er schweigt, ist es ihm recht.
רב הונא אמר אינה אוכלת ואפי' לרב דאמר אוכלת התם הוא דלא איתיה לאב אבל הכא דאיתיה לאב האי דאישתיק מירתח רתח רב ירמיה בר אבא אמר אוכלת ואפי' לרב אסי דאמר אינה אוכלת התם הוא דשמא יבוא אביה וימחה אבל הכא מדשתיק איתנוחי איתנחא ליה
Wurde sie ohne Wissen ihres Vaters angeheiligt und ohne Wissen verheiratet, während ihr Vater hier ist: Raw Huna sagte: Sie isst. Raw Jirmeja bar Abba sagte: Sie isst nicht. Ulla sagte: Diese [Ansicht] Raw Hunas ist „wie Essig für die Zähne und wie Rauch für die Augen“ (Spr 10,26): Jetzt, wenn du dort, wo die Anheiligung nach der Tora [gültig ist], sagst, sie esse nicht, um wie viel mehr hier!
נתקדשה שלא לדעת אביה וניסת שלא לדעת ואביה כאן רב הונא אמר אוכלת רב ירמיה בר אבא אמר אינה אוכלת אמר עולא הא דרב הונא (משלי י, כו) כחומץ לשנים וכעשן לעינים השתא ומה התם דקידושי דאורייתא אמרת לא אכלה הכא לא כל שכן
Original: Kiddushin 45b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.