oder auch mit Bündeln von Rebzweigen.
אי נמי בחבילי זמורות:
Kidduschin 26a קידושין
Aufbau der Debatte:Mischna 1Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
MISCHNA: Güter, die Sicherheit bieten, werden durch Geld, durch eine Urkunde und durch Besitznahme erworben. Die keine Sicherheit bieten, werden nur durch Ziehen erworben. Güter, die keine Sicherheit bieten, werden zusammen mit Gütern, die Sicherheit bieten, durch Geld, durch eine Urkunde und durch Besitznahme erworben.
מתני׳ נכסים שיש להם אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה שאין להם אחריות אין נקנין אלא במשיכה נכסים שאין להם אחריות נקנין עם נכסים שיש להם אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
Und Güter, die Sicherheit bieten, binden [die anderen Güter mit], sodass man über sie schwören muss.
וזוקקין את הנכסים שיש להם אחריות לישבע עליהן:
GEMARA: Durch Geld – woher wissen wir das? Chiskija sagte: Der Vers sagt: „Felder wird man um Geld kaufen“ (Jer 32,44). Sag doch: [Erst] wenn es eine Urkunde gibt, denn es steht geschrieben: „Und man wird es in eine Urkunde schreiben und versiegeln“ (Jer 32,44)! – Stünde „man wird kaufen“ am Schluss, wäre es, wie du sagst; jetzt, da „man wird kaufen“ am Anfang steht, erwirbt das Geld; die Urkunde ist bloß ein Beweis.
גמ׳ בכסף מנלן אמר חזקיה אמר קרא (ירמיהו לב, מד) שדות בכסף יקנו ואימא עד דאיכא שטר דכתיב (ירמיהו לב, מד) וכתוב בספר וחתום אי כתיב יקנו לבסוף כדקאמרת השתא דכתיב יקנו מעיקרא כסף קני שטר ראיה בעלמא הוא
Raw sagte: Sie haben das nur gelehrt an einem Ort, wo man keine Urkunde schreibt; aber an einem Ort, wo man eine Urkunde schreibt, erwirbt er nicht. Und hat er es ausdrücklich erklärt, so hat er es ausdrücklich erklärt.
אמר רב לא שנו אלא במקום שאין כותבין את השטר אבל במקום שכותבין את השטר לא קנה ואי פריש פריש
Wie dies: Wenn Raw Idi bar Awin ein Grundstück kaufte, sagte er: Will ich, erwerbe ich durch Geld; will ich, erwerbe ich durch eine Urkunde. Will ich, erwerbe ich durch Geld – damit ihr, wenn ihr zurücktreten wollt, nicht zurücktreten könnt; und will ich, erwerbe ich durch eine Urkunde – damit ich, wenn ich zurücktreten will, zurücktreten kann.
כי הא דרב אידי בר אבין כי זבין ארעא אמר אי בעינא בכספא איקני אי בעינא בשטרא איקני אי בעינא בכספא איקני דאי בעיתו למיהדר לא מציתו הדריתו ואי בעינא בשטרא איקני דאי בעינא למיהדר הדרנא בי:
„Und durch eine Urkunde“: Woher wissen wir das? Wenn du sagst, weil geschrieben steht: „Und man wird es in eine Urkunde schreiben und versiegeln und Zeugen hinzuziehen“ (Jer 32,44) – du hast doch gesagt, die Urkunde sei bloß ein Beweis! Vielmehr von hier: „Und ich nahm die Kaufurkunde“ (Jer 32,11). Schmuel sagte: Sie haben das nur bei einer Schenkungsurkunde gelehrt; aber beim Verkauf erwirbt er nicht, bis er ihm den Preis gegeben hat.
ובשטר: מנלן אילימא משום דכתיב (ירמיהו לב, מד) וכתוב בספר וחתום והעד עדים והאמרת שטר ראיה בעלמא הוא אלא מהכא (ירמיהו לב, יא) ואקח את ספר המקנה אמר שמואל לא שנו אלא בשטר מתנה אבל במכר לא קנה עד שיתן לו דמים
Raw Hamnuna wandte ein: Durch eine Urkunde – wie? Hat er ihm auf Papier oder auf eine Scherbe geschrieben, auch wenn sie keinen Prutawert haben: „Mein Feld ist dir verkauft“, „mein Feld ist dir gegeben“ – so ist es verkauft und gegeben! Er wandte es ein und er löste es: Bei einem, der sein Feld wegen seiner Schlechtigkeit verkauft.
מתיב רב המנונא בשטר כיצד כתב לו על הנייר או על החרס אע"פ. שאין בהם שוה פרוטה שדי מכורה לך שדי נתונה לך הרי זו מכורה ונתונה הוא מותיב לה והוא מפרק לה במוכר שדהו מפני רעתה
Raw Aschi sagte: Bei einer Schenkung. Er wollte es ihm schenken; und warum schrieb er ihm in der Sprache des Verkaufs? Um seine Rechtsstellung zu stärken.
רב אשי אמר במתנה ביקש ליתנה לו ולמה כתב לו לשון מכר כדי ליפות את כוחו:
„Und durch Besitznahme“: Woher wissen wir das? Chiskija sagte: Der Vers sagt: „Und wohnt in euren Städten, die ihr in Besitz genommen habt“ (Jer 40,10). Wodurch habt ihr sie in Besitz genommen? Durch das Wohnen. In der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: „Und ihr werdet es erben und darin wohnen“ (Dtn 11,31). Wodurch werdet ihr es erben? Durch das Wohnen.
ובחזקה: מנלן אמר חזקיה אמר קרא (ירמיהו מ, י) ושבו בעריכם אשר תפשתם במה תפשתם בישיבה דבי ר' ישמעאל תנא (דברים יא, לא) וירשתם אותה וישבתם בה במה ירשתם בישיבה:
„Und die keine Sicherheit bieten, werden nur durch Ziehen erworben“: Woher wissen wir das? Denn es steht geschrieben: „Und wenn ihr eurem Nächsten etwas verkauft oder von der Hand eures Nächsten kauft“ (Lev 25,14) – eine Sache, die von Hand zu Hand erworben wird.
ושאין להם אחריות אין נקנין אלא במשיכה: מנלן דכתיב (ויקרא כה, יד) וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך דבר הנקנה מיד ליד
Und nach Rabbi Jochanan, der sagt, nach dem Wort der Tora erwirbt Geld – was ist zu sagen? Der Tanna lehrt die Verordnung der Rabbanan.
ולר' יוחנן דאמר דבר תורה מעות קונות מאי איכא למימר תנא תקנתא דרבנן קתני:
„Güter, die keine Sicherheit bieten“: Woher diese Worte? Chiskija sagte: Denn der Vers sagt: „Und ihr Vater gab ihnen viele Geschenke“ usw. „mit festen Städten in Juda“ (2 Chr 21,3).
נכסים שאין להם אחריות: מנהני מילי אמר חזקיה דאמר קרא (דברי הימים ב כא, ג) ויתן להם אביהם מתנות וגו' עם ערי מצורות ביהודה
Es wurde ihnen fraglich: Brauchen wir [dass die beweglichen Güter darauf] aufgehäuft sind, oder nicht? Raw Josef sagte: Komm und höre: Rabbi Akiwa sagt: Ein noch so kleines Stück Boden ist verpflichtet zu Pea und zu Erstlingsfrüchten,
איבעיא להו בעינן צבורים או לא אמר רב יוסף תא שמע ר' עקיבא אומר קרקע כל שהוא חייבת בפאה ובבכורים
Original: Kiddushin 26a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.