ist er frei! – Dort ist [der Eiter] eingelagert und [schon] abgelöst, hier ist [das Blut] eingelagert, aber nicht abgelöst.
פטור התם פקיד ועקיר הכא פקיד ולא עקיר
Ketubbot 7a כתובות
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rabbi Ami erlaubte, am Schabbat zum ersten Mal beizuwohnen. Die Rabbanan sagten zu ihm: Ihre Ketubba ist doch noch nicht geschrieben! Er sagte zu ihnen: Man soll ihr bewegliche Güter in die Hand geben.
רבי אמי שרא למיבעל בתחלה בשבת אמרי ליה רבנן והא לא כתיבא כתובתה אמר להו אתפסוה מטלטלין
Raw Sewid erlaubte, am Schabbat zum ersten Mal beizuwohnen. Manche sagen: Raw Sewid selbst wohnte am Schabbat zum ersten Mal bei.
רב זביד שרא למיבעל בתחלה בשבת איכא דאמרי רב זביד גופיה בעל בתחלה בשבת
Raw Jehuda erlaubte, am Feiertag zum ersten Mal beizuwohnen. Raw Papi sagte im Namen Rawas: Sage nicht, am Feiertag ist es erlaubt, am Schabbat aber verboten; dasselbe gilt, dass es sogar am Schabbat erlaubt ist, und der Vorfall, der sich ereignete, war eben so.
רב יהודה שרא למיבעל בתחלה ביו"ט אמר רב פפי משמיה דרבא לא תימא ביו"ט דשרי הא בשבת אסור דהוא הדין דאפילו בשבת נמי שרי ומעשה שהיה כך היה
Raw Papa sagte im Namen Rawas: Am Feiertag ist es erlaubt, am Schabbat ist es verboten. Raw Papi sagte zu Raw Papa: Was ist deine Meinung? Da das Verwunden [am Feiertag] für einen Bedarf erlaubt wurde, wurde es auch ohne Bedarf erlaubt? Demnach müsste es erlaubt sein, am Feiertag Räucherwerk zu bereiten, denn da das Feuermachen für einen Bedarf erlaubt wurde, wurde es auch ohne Bedarf erlaubt!
רב פפא משמיה דרבא אמר ביו"ט שרי בשבת אסור א"ל רב פפי לרב פפא מאי דעתיך מתוך שהותרה חבורה לצורך הותרה נמי שלא לצורך אלא מעתה מותר לעשות מוגמר ביו"ט דמתוך שהותרה הבערה לצורך הותרה נמי שלא לצורך
Er sagte zu ihm: Über dich sagt die Schrift: „Nur was jede Seele isst“ (Ex 12,16) – etwas, das für jede Seele gleich ist.
אמר ליה עליך אמר קרא (שמות יב, טז) אך אשר יאכל לכל נפש דבר השוה לכל נפש
Raw Acha, der Sohn Rawas, sagte zu Raw Aschi: Demnach – fällt einem am Feiertag ein Hirsch zu, wäre es auch verboten, ihn zu schlachten, da er nicht für jede Seele gleich ist? – Er sagte zu ihm: Ich meine etwas, das jede Seele braucht; einen Hirsch braucht jede Seele.
אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי אלא מעתה נזדמן לו צבי ביו"ט הואיל ואינו שוה לכל נפש ה"נ דאסור למשחטיה אמר ליה אנא דבר הצורך לכל נפש קאמינא צבי צריך לכל נפש הוא
Rabbi Jaakow bar Idi sagte: Rabbi Jochanan entschied in Zidon: Es ist verboten, am Schabbat zum ersten Mal beizuwohnen. – Gibt es denn eine Entscheidung zum Verbot hin?
אמר רבי יעקב בר אידי הורה רבי יוחנן בציידן אסור לבעול בתחלה בשבת ומי איכא הוראה לאיסור
Ja, wir haben doch gelernt: Bet Hillel entschieden ihr, dass sie noch weitere sieben Jahre Nasiräerin sein müsse.
אין והתנן הורוה בית הלל שתהא נזירה עוד שבע שנים אחרות
Oder auch wie das, was gelehrt ist: Ein Rückenmark, das zum größten Teil durchtrennt ist [, macht das Tier zum Terefa] – so die Worte Rabbis; Rabbi Jaakow sagt: Sogar wenn es [nur] durchlöchert ist. Rabbi entschied wie Rabbi Jaakow. Raw Huna sagte: Die Halacha ist nicht wie Rabbi Jaakow.
ואי נמי כי הא דתניא חוט השדרה שנפסק ברובו דברי רבי ר' יעקב אומר אפי' ניקב הורה רבי כר' יעקב אמר רב הונא אין הלכה כר' יעקב
Raw Nachman bar Jizchak lehrte es so: Rabbi Abbahu sagte: Rabbi Jischmael ben Jaakow aus Tyrus fragte Rabbi Jochanan in Zidon, und ich hörte es: Wie ist es, am Schabbat zum ersten Mal beizuwohnen? Und er sagte zu ihm: Es ist verboten. Die Halacha aber ist: Es ist erlaubt, am Schabbat zum ersten Mal beizuwohnen.
רב נחמן בר יצחק מתני הכי אמר ר' אבהו שאל ר' ישמעאל בן יעקב דמן צור את רבי יוחנן בציידן ואנא שמעי מהו לבעול בתחלה בשבת ואמר ליה אסור והלכתא מותר לבעול בתחלה בשבת:
Rabbi Chelbo sagte im Namen von Raw Huna, Rabbi Abba bar Sawda sagte im Namen Raws: Sowohl eine Jungfrau als auch eine Witwe erfordert den Segen. – Hat Raw Huna denn so gesagt? Raw Huna sagte doch: Eine Witwe erfordert keinen Segen! – Das ist kein Widerspruch: Hier geht es um einen Junggesellen, der eine Witwe heiratet, dort um einen Witwer, der eine Witwe heiratet.
אמר רבי חלבו אמר רב הונא א"ר אבא בר זבדא אמר רב אחת בתולה ואחת אלמנה טעונה ברכה ומי אמר רב הונא הכי והאמר רב הונא אלמנה אינה טעונה ברכה לא קשיא כאן בבחור שנשא אלמנה כאן באלמון שנשא אלמנה
Und ein Witwer, der eine Witwe heiratet, nicht? Raw Nachman sagte doch: Huna bar Natan sagte mir: Es wurde gelehrt: Woher, dass der Brautleutesegen mit zehn [Männern gesprochen wird]? Denn es heißt: „Und er nahm zehn Männer von den Ältesten der Stadt und sprach: Setzt euch hierher; und sie setzten sich“ (Rut 4,2); und Boas war ein Witwer, der eine Witwe heiratete!
ואלמון שנשא אלמנה לא והאמר רב נחמן אמר לי הונא בר נתן תנא מנין לברכת חתנים בעשרה שנאמר (רות ד, ב) ויקח עשרה אנשים מזקני העיר ויאמר שבו פה וישבו ובועז אלמון שנשא אלמנה הוה
Was heißt: Sie erfordert keinen Segen? Denn Raw Huna sagte: Sie erfordert nicht alle sieben Tage den Segen, einen Tag aber erfordert sie den Segen.
מאי אינה טעונה ברכה דאמר רב הונא אינה טעונה ברכה כל ז' אבל יום אחד טעונה ברכה
Wie ist es aber mit dem, was gelehrt ist: Die Weisen waren um das Wohl der Töchter Israels besorgt, dass er sich drei Tage lang mit ihr freuen soll – wovon ist die Rede? Wenn von einem Junggesellen – du hast doch gesagt: sieben; wenn von einem Witwer – du hast doch gesagt: einen Tag!
אלא הא דתניא שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל שיהא שמח עמה ג' ימים במאי אי בבחור האמרת שבעה אי באלמון האמרת יום אחד
Wenn du willst, sage: von einem Witwer – einen Tag für den Segen und drei für die Freude. Und wenn du willst, sage: von einem Junggesellen – sieben für den Segen und drei für die Freude.
איבעית אימא באלמון יום אחד לברכה ושלשה לשמחה ואיבעית אימא בבחור שבעה לברכה ושלשה לשמחה
Original: Ketubot 7a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.