den Erstling und den Zehnten, die auf ein [Tier] mit bleibendem Gebrechen übergehen und nicht in den profanen Stand gelangen, um geschoren und zur Arbeit verwendet zu werden! Vielmehr: Die Gattung „Schlachtopfer“ lehrt er nicht.
בכור ומעשר דחלין על בעל מום קבוע ואין יוצאין לחולין ליגזז וליעבד אלא שם זבח לא קתני
Und Raw Scheschet – statt es auf den Widder Aarons zu beziehen, sollte er es auf das Pessach beziehen, das den Schabbat und die Unreinheit verdrängt und einen Tausch bewirkt, da es ein Opfer des Einzelnen ist! – Er ist der Ansicht: Man schlachtet das Pessach nicht für einen Einzelnen.
ולרב ששת אדמוקים לה באילו של אהרן לוקמה בפסח דדוחה את השבת ואת הטומאה ועושה תמורה דקרבן יחיד הוא קסבר אין שוחטין הפסח על היחיד
Raw Huna, der Sohn des Raw Jehoschua, sagte zu Rawa: Und der Tanna – was ist beim Pessach anders, dass er es ein Opfer des Einzelnen nennt, und was beim Festopfer, dass er es ein Opfer der Gemeinschaft nennt? Wenn deshalb, weil es in Versammlung dargebracht wird, so wird doch auch das Pessach in Versammlung dargebracht! – Es gibt das zweite Pessach, das nicht in Versammlung dargebracht wird.
אמר ליה רב הונא בריה דרב יהושע לרבא ותנא מ"ש פסח דקרי ליה קרבן יחיד ומ"ש חגיגה דקרי לה קרבן ציבור אי משום דאתי בכנופיא פסח נמי אתי בכנופיא איכא פסח שני דלא אתי בכנופיא
Er sagte zu ihm: Wenn so, soll es den Schabbat und die Unreinheit verdrängen! Er sagte zu ihm: Ja, nach dem, der sagt, es verdrängt; denn es wird gelehrt: Das zweite Pessach verdrängt den Schabbat, aber es verdrängt nicht die Unreinheit; Rabbi Jehuda sagt: Es verdrängt auch die Unreinheit. Was ist der Grund des ersten Tanna? Er sagt dir: Wegen der Unreinheit hat man ihn [vom ersten] zurückgestellt, und er soll es in Unreinheit darbringen?
אמר ליה אם כן יהא דוחה את השבת ואת הטומאה אמר ליה אין כמאן דאמר דחי דתניא פסח שני דוחה את השבת ואינו דוחה את הטומאה ר' יהודה אומר אף דוחה את הטומאה מ"ט דתנא קמא אמר לך מפני טומאה דחיתו ויעשה בטומאה
Und Rabbi Jehuda sagt dir: Der Vers sagt: „Nach aller Satzung des Pessach sollen sie es bereiten“ (Num 9,12) – sogar in Unreinheit. Die Tora hat es ihm wieder auferlegt, es in Reinheit zu bereiten; ist er dessen nicht gewürdigt worden, soll er es in Unreinheit bereiten.
ורבי יהודה אמר לך אמר קרא (במדבר ט, יב) ככל חקת הפסח יעשו אותו ואפילו בטומאה התורה החזירה עליו לעשותו בטהרה לא זכה יעשנו בטומאה
Original: Yoma 51a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.