Der der Kuh im Gewicht von zehn Sus, der des fortzuschickenden Bocks im Gewicht von zwei Sela und der des Aussätzigen im Gewicht eines Schekels.
של פרה משקל עשרה זוז ושל שעיר המשתלח משקל שני סלעים ושל מצורע משקל שקל
Joma 42a יומא
Rabbi Jochanan sagte: Darüber streiten Rabbi Schimon ben Chalafta und die Rabbanan, bei der Kuh: Einer sagt, im Gewicht von zehn [Sus], und einer sagt, im Gewicht eines Schekels. Und dein Merkzeichen: Der eine mehrt, der andere mindert.
אמר ר' יוחנן פליגי בה ר"ש בן חלפתא ורבנן בפרה חד אמר משקל עשרה וחד אמר משקל שקל וסימניך אחד המרבה ואחד הממעיט
Rabbi Jirmeja aus Difti sagte zu Rabina: Nicht bei der Kuh streiten sie, sondern beim fortzuschickenden Bock streiten sie. Und an jenem Tag starb Rabja bar Kisi, und man legte darauf ein Merkzeichen: Rabja Kisi sühnt wie der fortzuschickende Bock.
אמר ליה ר' ירמיה מדיפתי לרבינא לא בפרה פליגי אלא בשעיר המשתלח פליגי וההוא יומא נח נפשיה דרביא בר קיסי ואנחו בה סימנא רביא קיסי מכפר כשעיר המשתלח
Rabbi Jizchak sagte: Von zwei Schlachtungen habe ich gehört, einer der Kuh und einer seines Stiers; die eine ist durch einen Nichtpriester tauglich und die andere durch einen Nichtpriester untauglich; und ich weiß nicht, welche von ihnen.
אמר ר' יצחק שתי שחיטות שמעתי אחת של פרה ואחת של פרו אחת כשרה בזר ואחת פסולה בזר ולא ידענא הי מינייהו
Es wurde gesagt: Die Schlachtung der Kuh und seines Stiers [durch einen Nichtpriester] – Raw und Schmuel: Einer sagt, bei der Kuh ist sie untauglich, bei seinem Stier tauglich; und einer sagt, bei seinem Stier ist sie untauglich, bei der Kuh tauglich.
איתמר שחיטת פרה ופרו רב ושמואל חד אמר פרה פסולה פרו כשרה וחד אמר פרו פסולה פרה כשרה
Es lässt sich schließen, dass Raw es ist, der sagt, bei der Kuh ist sie untauglich; denn Rabbi Seira sagte: Die Schlachtung der Kuh durch einen Nichtpriester ist untauglich, und Raw sagte dazu: „Elasar“ und „Satzung“ haben wir bei ihr gelernt.
תסתיים דרב הוא דאמר פרה פסולה דאמר ר' זירא שחיטת פרה בזר פסולה ואמר רב עלה אלעזר וחוקה שנינו בה
Und Raw – worin unterscheidet sich die Kuh? Weil „Elasar“ und „Satzung“ geschrieben steht. Bei seinem Stier steht doch auch „Aaron“ und „Satzung“ geschrieben!
ורב מאי שנא פרה דכתיב אלעזר וחוקה פרו נמי הא כתיב אהרן וחוקה
Das Schlachten ist kein Dienst. – Wenn dem so ist, dann auch bei der Kuh! – Die Kuh ist anders, denn sie ist ein Geheiligtes für die Instandhaltung des Tempels.
שחיטה לאו עבודה היא אי הכי פרה נמי שאני פרה דקדשי בדק הבית היא
Ist es dann nicht umso mehr [tauglich]? – Raw Schischa, der Sohn Raw Iddis, sagte: Wie bei den Besichtigungen der Aussatzflecken, die kein Dienst sind und doch das Priestertum erfordern.
ולאו כל דכן הוא אמר רב שישא בריה דרב אידי מידי דהוה אמראות נגעים דלאו עבודה היא ובעיא כהונה
Und nach Schmuel, der sagt, bei seinem Stier ist sie untauglich – worin unterscheidet sich sein Stier? Weil „Aaron“ und „Satzung“ geschrieben steht. Bei der Kuh steht doch auch „Elasar“ und „Satzung“ geschrieben! – Dort ist es anders, denn es steht geschrieben: „und man schlachte sie vor ihm“ (Num 19,3) – dass ein Nichtpriester schlachtet und Elasar zusieht.
ולשמואל דאמר פרו פסולה מאי שנא פרו דכתיב אהרן וחוקה פרה נמי הא כתיב אלעזר וחוקה שאני התם דכתיב (במדבר יט, ג) ושחט אותה לפניו שיהא זר שוחט ואלעזר רואה
Und Raw? – Dass er seine Aufmerksamkeit nicht von ihr abwende. – Und Schmuel – „dass er seine Aufmerksamkeit nicht abwende“, woher hat er das? – Er leitet es ab aus: „und man verbrenne die Kuh vor seinen Augen“ (Num 19,5).
ורב שלא יסיח דעתו ממנה ושמואל שלא יסיח דעתו מנא ליה נפקא ליה (במדבר יט, ה) מושרף את הפרה לעיניו
Und Raw? – Eines für das Schlachten und eines für das Verbrennen.
ורב חד בשחיטה וחד בשריפה
Und beide sind nötig. Denn hätte der Allbarmherzige es [nur] beim Schlachten geschrieben, [hätte ich gesagt: dort,] weil es der Beginn des Dienstes ist; aber beim Verbrennen würde ich sagen, es sei nicht nötig. Und hätte der Allbarmherzige es [nur] beim Verbrennen geschrieben, [hätte ich gesagt: dort,] weil die Kuh erst jetzt tauglich gemacht wird; aber beim Schlachten würde ich sagen, es sei nicht nötig.
וצריכא דאי כתב רחמנא בשחיטה משום דתחילת עבודה היא אבל שריפה אימא לא צריכא ואי כתב רחמנא בשריפה משום דהשתא הוא דמתכשרא פרה אבל שחיטה אימא לא צריכא
Was soll ausgeschlossen werden? Wenn du sagst: auszuschließen das Sammeln ihrer Asche und das Schöpfen des Wassers für die Weihe –
למעוטי מאי אילימא למעוטי אסיפת אפרה ומילוי מים לקידוש
Original: Yoma 42a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.