trennt [eine Zwischenlage dabei] oder trennt sie nicht? Er sagte zu ihm: Alles, was die Rabbanan angeordnet haben, haben sie entsprechend dem Toragesetz angeordnet.
חוצץ או אינו חוצץ אמר ליה כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון
Joma 31a יומא
Abaje sagte zu Raw Josef: Heißt ein teilweises Eintreten Eintreten oder nicht? Er sagte zu ihm: Die Daumen [des Aussätzigen] mögen es beweisen, die ein teilweises Eintreten sind; und es wurde gelehrt: Der Aussätzige taucht unter und steht im Nikanor-Tor. Man fragte: Darf man ein langes Messer machen und [damit von draußen] schlachten?
אמר ליה אביי לרב יוסף ביאה במקצת שמה ביאה או לא א"ל בהונות יוכיחו שהן ביאה במקצת ותניא מצורע טובל ועומד בשער ניקנור איבעיא להו מהו שיעשה סכין ארוכה וישחוט
Frag es nach Ben Soma; frag es nach den Rabbanan, die mit Rabbi Jehuda streiten. Frag es nach Ben Soma: Ben Soma verpflichtet nur [beim Eintreten] nach innen, aber außen nicht; oder kommt man vielleicht dazu, sich [hinein]ziehen zu lassen?
תיבעי לבן זומא תיבעי לרבנן דפליגי עליה דר' יהודה תבעי לבן זומא עד כאן לא מחייב בן זומא אלא לגואי אבל לבראי לא או דילמא אתי לאימשוכי
Frag es nach den Rabbanan, die mit Rabbi Jehuda streiten: Die Rabbanan sagen es nur dort, wo er keinen Dienst verrichtet; aber hier, wo er einen Dienst verrichtet, nicht? Oder vielleicht macht es keinen Unterschied? – Das bleibt offen.
תיבעי לרבנן דפליגי עליה דרבי יהודה ע"כ לא קאמרי רבנן התם דלא קא עביד עבודה אבל הכא דקא עביד עבודה לא או דילמא לא שנא תיקו
„Fünf Tauchbäder und zehn Heiligungen vollzieht“ usw. Die Rabbanan lehrten: Fünf Tauchbäder und zehn Heiligungen vollzieht der Hohepriester an diesem Tag, und alle im heiligen Bereich, im Parwa-Haus, außer dem ersten, das im profanen Bereich über dem Wassertor war; und es lag neben seiner Kammer. Abaje sagte: Daraus folgt, dass die Quelle Etam dreiundzwanzig Ellen höher liegt als der Boden des Vorhofs.
חמש טבילות ועשרה קידושין טובל ת"ר חמש טבילות ועשרה קידושין טובל כ"ג ומקדש בו ביום וכולן בקודש בבית הפרוה חוץ מראשונה שהיתה בחול ע"ג שער המים ובצד לשכתו היתה אמר אביי שמע מיניה עין עיטם גבוה מקרקע עזרה עשרים ושלש אמות
Denn wir haben gelernt: Alle Eingänge, die dort waren – ihre Höhe [betrug] zwanzig Ellen und ihre Breite zehn Ellen, außer dem der Vorhalle. Und es wurde gelehrt: „Und er soll sein Fleisch in Wasser baden“ (Lev 15,13) – in Wasser eines Tauchbads; „sein ganzes Fleisch“ – Wasser, in das sein ganzer Körper hineinpasst. Und wie viel ist das? Eine Elle auf eine Elle in einer Höhe von drei Ellen; und die Weisen bemaßen das Wasser des Tauchbads auf vierzig Sea.
דתנן כל הפתחים שהיו שם גובהן עשרים אמה ורחבן עשר אמות חוץ משל אולם ותניא (ויקרא טו, יג) ורחץ בשרו במים במי מקוה כל בשרו מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן אמה על אמה ברום ג' אמות ושיערו חכמים מי מקוה ארבעים סאה
Original: Yoma 31a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.