Joma 18b יומא

Kresse, Portulak, Eier und Rauke. „Und einer ging aufs Feld hinaus, Orot zu sammeln“ (2 Kön 4,39) – im Namen Rabbi Meirs wurde gelehrt: Das ist Rauke. Rabbi Jochanan sagte: Warum heißen sie Orot? Weil sie die Augen erhellen. Raw Huna sagte: (Wer herausholt) Rauke – kann er sie essen, so isst er sie, und wenn nicht, führt er sie über seine Augen. Raw Papa sagte: [Das gilt] von ägyptischer Rauke.

Raw Giddel sagte im Namen Raws: Ein Gast soll keine Eier essen und nicht im Mantel des Hausherrn schlafen. Wenn Raw nach Darschisch kam, ließ er ausrufen: Wer will für einen Tag [meine Frau] sein? Wenn Raw Nachman nach Schechanziw kam, ließ er ausrufen: Wer will für einen Tag [meine Frau] sein?

Es wurde doch aber gelehrt: Rabbi Elieser ben Jaakow sagt: Ein Mann soll nicht in einem Land eine Frau heiraten und dann hingehen und in einem anderen Land eine Frau heiraten, damit sich [ihre Kinder] nicht miteinander verbinden und es sich ergibt, dass ein Bruder seine Schwester heiratet (und ein Vater seine Tochter heiratet), und er die ganze Welt mit Bastarden füllt; und darüber heißt es: „Und das Land wird voll von Unzucht“ (Lev 19,29). – Die Gelehrten sagten: Sie sind [allgemein] bekannt.

Aber Rawa sagte doch: Hielt man um eine Frau an, sie zu heiraten, und sie willigte ein, muss sie sieben reine Tage abwarten! – Die Gelehrten ließen es ihnen [vorher] wissen; sie kamen ihnen zuvor und schickten einen Boten.

Und wenn du willst, sage ich: Sie zogen sich nur mit ihnen allein zurück, denn wer Brot in seinem Korb hat, gleicht nicht dem, der kein Brot in seinem Korb hat.

MISCHNA: Die Ältesten des Gerichtshofs übergaben ihn den Ältesten der Priesterschaft, und diese führten ihn hinauf in das Haus Awtinas, ließen ihn schwören, verabschiedeten sich und gingen ihres Weges. Sie sagten zu ihm: Mein Herr Hohepriester, wir sind Gesandte des Gerichtshofs, und du bist unser Gesandter und Gesandter des Gerichtshofs. Wir beschwören dich bei Dem, der Seinen Namen in diesem Haus wohnen ließ, dass du nichts von allem änderst, was wir dir gesagt haben. Er wandte sich ab und weinte, und sie wandten sich ab und weinten.

War (er) ein Gelehrter, trug er [Lehre] vor, und wenn nicht, trugen Schüler der Weisen vor ihm vor. War er gewohnt, [in der Schrift] zu lesen, las er, und wenn nicht, las man vor ihm. Und woraus las man vor ihm? Aus Ijob, aus Esra und aus der Chronik. Secharja ben Kewutal sagt: Viele Male habe ich vor ihm aus Daniel gelesen.