rückwirkend heraus, dass der Scheidebrief dieser kein Scheidebrief ist, und er hat den Dienst mit zwei Häusern verrichtet! – Vielmehr, dass er zu ihr sagt: Hier ist dein Scheidebrief unter der Bedingung, dass deine Gefährtin stirbt. – Aber vielleicht stirbt ihre Gefährtin, und der Scheidebrief dieser ist ein Scheidebrief, und er steht ohne Haus da!
למפרע דגיטא דהא לאו גיטא הוא ועביד ליה עבודה בשני בתים אלא דאמר לה הרי זה גיטיך על מנת שתמות חברתיך ודילמא מייתא חברתה והוה ליה גיטא דהא גיטא וקם ליה בלא בית
Vielmehr, dass er sie beide scheidet: Zu der einen sagt er: Hier ist dein Scheidebrief unter der Bedingung, dass deine Gefährtin nicht stirbt; und zu der anderen sagt er: Hier ist dein Scheidebrief unter der Bedingung, dass du nicht in die Synagoge gehst. – Aber vielleicht stirbt ihre Gefährtin nicht, und sie geht nicht in die Synagoge, und der Scheidebrief beider ist ein Scheidebrief, und er steht ohne Haus da!
אלא דמגרש להו לתרוייהו לחדא אמר לה הרי זה גיטיך על מנת שלא תמות חברתיך ולחדא אמר לה הרי זה גיטיך על מנת שלא תכנסי לבית הכנסת ודילמא לא מייתא חברתה ולא עיילא היא לבית הכנסת והוה ליה גיטא דתרוייהו גיטא וקם ליה בלא בית
Vielmehr: Zu der einen sagt er: Hier ist dein Scheidebrief unter der Bedingung, dass deine Gefährtin nicht stirbt; und zu der anderen sagt er: Hier ist dein Scheidebrief unter der Bedingung, dass ich in die Synagoge gehe. Denn wenn diese stirbt, besteht ja jene, und wenn jene stirbt, besteht ja diese. Was ist [dagegen] zu sagen? Vielleicht stirbt ihre Gefährtin mitten im Dienst, und er hätte den Dienst rückwirkend mit zwei Häusern verrichtet! – Sieht er, dass sie im Sterben liegt, geht er zuvor in die Synagoge und macht den Scheidebrief dieser rückwirkend zu einem Scheidebrief.
אלא לחדא אמר לה הרי זה גיטיך על מנת שלא תמות חברתיך ולחדא אמר לה ה"ז גיטיך על מנת שאכנס אני לבית הכנסת דאי מייתא הא קיימא הא ואי מייתא הא קיימא הא מאי איכא למימר דילמא מייתא חברתה בפלגא דעבודה ועבד ליה עבודה למפרע בשני בתים אי חזי לה דקא בעיא למימת קדים איהו ועייל לבית הכנסת ומשוי לגיטא דהא גיטא למפרע
Raw Assi, und manche sagen Raw Awira, wandte ein: Wenn dem so ist, dann sollten zwei Schwägerinnen, die aus einem Haus kommen, nicht die Leviratsehe eingehen! – „Seine Schwägerin“, „seine Schwägerin“ (Dtn 25,7) – das schließt ein.
מתקיף לה רב אסי ואיתימא רב עוירא אלא מעתה שתי יבמות הבאות מבית אחד לא יתייבמו (דברים כה, ז) יבמתו יבמתו ריבה
Rabina, und manche sagen Raw Scherawja, wandte ein: Wenn dem so ist, dann sollte eine Verlobte nicht die Leviratsehe eingehen! – „Nach draußen“ (Dtn 25,5) – um die Verlobte einzubeziehen.
מתקיף לה רבינא ואיתימא רב שרביה אלא מעתה ארוסה לא תתייבם החוצה לרבות את הארוסה
Die Rabbanan lehrten: Der Hohepriester bringt als Leidtragender [vor der Bestattung] Opfer dar, isst aber nicht. Rabbi Jehuda sagt: den ganzen Tag. Was heißt „den ganzen Tag“? Rawa sagte: Es ist nur nötig, um ihn [zum Dienst] aus seinem Haus zu holen.
תנו רבנן כהן גדול מקריב אונן ואינו אוכל רבי יהודה אומר כל היום מאי כל היום אמר רבא לא נצרכה אלא להביאו מתוך ביתו
Abaje sagte zu ihm: Nach Rabbi Jehuda holen wir ihn doch sogar heraus! Denn es wird gelehrt: Stand er und opferte auf dem Altar und hörte, dass ihm ein Angehöriger gestorben ist, so lässt er seinen Dienst und geht hinaus. Das sind die Worte des Rabbi Jehuda. Rabbi Jose sagt: Er beende ihn. Und du sagst, wir holen ihn aus seinem Haus?
אמר ליה אביי השתא לרבי יהודה אפוקי מפקינן ליה דתניא היה עומד ומקריב על גבי המזבח ושמע שמת לו מת מניח עבודתו ויוצא דברי ר' יהודה ר' יוסי אומר יגמור ואת אמרת מייתינן ליה מתוך ביתו
Original: Yoma 13b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.