Joma 10a יומא

Obwohl Gott Jafet erweitert hat, ruht die Schechina nur in den Zelten Sems.

Und die Perser – woher haben wir, dass sie von Jafet kommen? Denn es steht geschrieben: „Die Söhne Jafets: Gomer und Magog und Madai und Jawan und Tubal und Meschech und Tiras“ (Gen 10,2). Gomer – das ist Germamja; Magog – das ist Kandja; Madai – das ist Makedonien; Jawan – wie es lautet; Tubal – das ist Bet Unjaki; Meschech – das ist Mysien; Tiras – darüber streiten Rabbi Simai und die Rabbanan, und manche sagen: Rabbi Simon und die Rabbanan. Einer sagt: Das ist Bet Trajki; und einer sagt: Das ist Persien. Raw Josef lehrte: Tiras – das ist Persien.

„Sabta und Ragma und Sabtecha“ (Gen 10,7) – Raw Josef lehrte: das innere Skythien und das äußere Skythien. Zwischen dem einen und dem anderen liegen hundert Parasangen, und sein Umfang beträgt tausend Parasangen.

„Und der Anfang seines Reiches war Babel und Erech und Akkad und Kalne“ (Gen 10,10). Babel – wie es lautet; Erech – das ist Urichut; Akkad – das ist Baschkar; Kalne – das ist Nufar Ninfi.

„Aus diesem Land zog Assur aus“ (Gen 10,11) – Raw Josef lehrte: Assur, das ist Silk. „Und er baute Ninive und Rechobot-Ir und Kelach“ (Gen 10,11): Ninive – wie es lautet; Rechobot-Ir – das ist Perat de-Mischan; Kelach – das ist Perat de-Bursif. „Und Resen, zwischen Ninive und Kelach, das ist die große Stadt“ (Gen 10,12): Resen – das ist Ktesiphon. „Das ist die große Stadt“ – ich weiß nicht, ob Ninive die große Stadt ist oder Resen die große Stadt; wenn es heißt: „Und Ninive war eine große Stadt vor Gott, drei Tagereisen weit“ (Jona 3,3), so sage: Ninive ist die große Stadt.

„Und dort waren Achiman, Scheschai und Talmai, die Kinder des Anak“ (Num 13,22). Es wird gelehrt: Achiman – der Tüchtigste unter den Brüdern; Scheschai – der die Erde wie Gruben machte; Talmai – der die Erde zu lauter Furchen machte. Eine andere Erklärung: Achiman baute Anat, Scheschai baute Alusch, Talmai baute Talbusch. „Die Kinder des Anak“ – dass sie mit ihrer Größe der Sonne gleichsam eine Halskette umlegten.

Rabbi Jehoschua ben Levi sagte, Rabbi habe gesagt: Rom wird dereinst in die Hand Persiens fallen, denn es heißt: „Darum hört den Ratschluss des Ewigen, den er (über) Edom beschlossen hat, und seine Gedanken, die er (über) die Bewohner Temans gedacht hat: Fürwahr, die Kleinsten der Herde werden sie fortschleifen, fürwahr, er wird ihre Wohnstatt über ihnen verwüsten“ (Jer 49,20).

Rabba bar Ulla wandte ein: Woraus geht hervor, dass diese „Kleinsten der Herde“ Persien sind? Weil geschrieben steht: „Der Widder, den du gesehen hast, der Besitzer der Hörner, (das sind) die Könige von Medien und Persien“ (Dan 8,20)? Sag doch: Griechenland, denn es steht geschrieben: „Und der zottige Ziegenbock ist der König von Jawan“ (Dan 8,21)!

Als Raw Chawiwa bar Surmaki hinaufzog, sagte er es vor einem der Rabbanan. Der sagte zu ihm: Wer die Verse nicht zu erklären weiß, erhebt einen Einwand gegen Rabbi! Was sind die „Kleinsten der Herde“? Der Jüngste seiner Brüder; denn Raw Josef lehrte: Tiras – das ist Persien.

Rabba bar bar Chana sagte, Rabbi Jochanan habe im Namen des Rabbi Jehuda ben Rabbi Ilai gesagt: Rom wird dereinst in die Hand Persiens fallen – ein Schluss vom Leichteren auf das Schwerere: Wenn beim ersten Heiligtum, das die Söhne Sems bauten und die Chaldäer zerstörten, die Chaldäer in die Hand der Perser fielen – beim zweiten Heiligtum, das die Perser bauten und die Römer zerstörten, ist es da nicht folgerichtig, dass die Römer in die Hand der Perser fallen?

Raw sagte: Persien wird dereinst in die Hand Roms fallen. Raw Kahana und Raw Assi sagten zu Raw: Die Erbauer in die Hand der Zerstörer? Er sagte zu ihnen: Ja, es ist ein Erlass des Königs. Manche sagen, er sagte (zu ihm): Auch sie zerstören doch Synagogen.

So wird auch gelehrt: Persien wird dereinst in die Hand Roms fallen – erstens, weil sie Synagogen zerstören, und zudem ist es ein Erlass des Königs, dass Erbauer in die Hand von Zerstörern fallen. Denn Raw Jehuda sagte, Raw habe gesagt: Der Sohn Davids kommt nicht, bevor sich das frevelhafte Reich Rom neun Monate lang über die ganze Welt ausgebreitet hat, denn es heißt: „Darum gibt er sie preis bis zur Zeit, da die Gebärende geboren hat; dann wird der Rest seiner Brüder zu den Kindern Israel zurückkehren“ (Mi 5,2).

Die Rabbanan lehrten: Alle Kammern, die im Heiligtum waren, hatten keine Mesusa außer der Parhedrin-Kammer, in der eine Wohnung für den Hohepriester war.

Rabbi Jehuda sagte: Gab es denn nicht etliche Kammern im Heiligtum, die eine Wohnung hatten und doch keine Mesusa hatten? Vielmehr war es bei der Parhedrin-Kammer eine Verordnung.

Was ist der Grund des Rabbi Jehuda? (Rawa) sagte: Rabbi Jehuda meint: Jedes Haus, das nicht für die Sommertage und die Regentage gemacht ist, ist kein Haus. Abaje wandte gegen ihn ein: Es steht doch geschrieben: „Und ich schlage das Winterhaus samt dem Sommerhaus“ (Am 3,15)! Er sagte zu ihm: „Winterhaus“ und „Sommerhaus“ wird es genannt; schlechthin „Haus“ wird es nicht genannt.

Abaje wandte gegen ihn ein: Die Festhütte am Fest – Rabbi Jehuda verpflichtet [sie zur Mesusa], und die Weisen befreien sie; und dazu wird gelehrt: Rabbi Jehuda verpflichtet zum Eruw, zur Mesusa und zum Zehnt.

Und wenn du sagst: rabbinisch – gewiss kann man bei Eruw und Mesusa sagen, es sei rabbinisch; aber beim Zehnt – kann man da sagen, es sei rabbinisch?