Jewamot 92b יבמות

im Namen Raws: Woher [wissen wir], dass die Antrauung bei einer Schwägerin nicht wirksam ist? Denn es heißt: „Die Frau des Toten soll nicht nach draußen einem fremden Mann [zur Frau] werden“ (Dtn 25,5) – bei ihr soll es kein [Ehe-]Werden für einen Fremden geben.

Und Schmuel sagte: Nach unserer bescheidenen Ansicht braucht sie einen Scheidebrief. Schmuel war im Zweifel, ob dieses „soll nicht werden“ kommt, um ein Verbot auszusprechen, oder ob es kommt, [um zu lehren,] dass bei ihr die Antrauung nicht wirksam ist.

Raw Mari bar Rachel sagte zu Raw Aschi: So sagte Amemar: Die Halacha ist wie Schmuel. Raw Aschi sagte: Jetzt, wo Amemar gesagt hat, die Halacha sei wie Schmuel – wenn ihr Schwager ein Kohen war, vollzieht er die Chaliza mit ihr, und sie ist ihm [dem, der sie angetraut hat,] erlaubt?

Er würde ja belohnt! Wenn so, fänden wir, dass der Sünder Gewinn hat! Vielmehr: Wenn ihr Schwager ein Israelit war, gibt ihr der zweite einen Scheidebrief, und sie wird ihm [dem Schwager] erlaubt.

Raw Giddel sagte im Namen Raw Chija bar Josefs im Namen Raws: Bei einer Schwägerin gibt es keine Antrauung, aber es gibt Eheschließung. – Wenn es bei ihr keine Antrauung gibt, gibt es auch keine Eheschließung! Sage: Antrauung und Eheschließung gibt es bei ihr nicht.

Und wenn du willst, sage ich: Was heißt „es gibt bei ihr Eheschließung“? Durch Unzucht, nach Raw Hamnuna; denn Raw Hamnuna sagte: Eine auf den Schwager Wartende, die Unzucht getrieben hat, ist ihrem Schwager verboten.

Und wenn du willst, sage ich: Tatsächlich, wie wir anfangs gesagt haben: Antrauung gibt es bei ihr nicht, Eheschließung gibt es bei ihr, denn man verwechselt es mit einer Frau, deren Mann in ein Land über dem Meer gegangen ist.

Rabbi Jannai sagte: In der Gemeinschaft stimmten sie ab und beschlossen: Die Antrauung ist bei einer Schwägerin nicht wirksam. Rabbi Jochanan sagte zu ihm: Meister, ist das nicht unsere Mischna? Denn wir haben gelernt: Wer zu einer Frau sagt: „Siehe, du bist mir angetraut, nachdem ich Proselyt geworden bin; nachdem du Proselytin geworden bist; nachdem ich freigelassen worden bin; nachdem du freigelassen worden bist; nachdem dein Mann gestorben ist; nachdem deine Schwester gestorben ist; oder nachdem dein Schwager mit dir die Chaliza vollzogen hat“ – sie ist nicht angetraut. Er sagte zu ihm: Hätte ich nicht die Scherbe für dich aufgehoben, hättest du dann die Perle darunter gefunden?

Resch Lakisch sagte zu ihm: Hätte dich nicht ein großer Mann gelobt, würde ich dir sagen: Die Mischna ist [nach] Rabbi Akiwa, der sagt: Die Antrauung ist bei den mit einem Verbot Belegten nicht wirksam.

Und wenn es Rabbi Akiwa ist – wenn er zu ihr sagte: „nachdem dein Schwager mit dir die Chaliza vollzogen hat“, sollte die Antrauung doch wirksam sein; denn wir haben von Rabbi Akiwa gehört, dass er sagt: Ein Mensch kann eine Sache übereignen, die noch nicht in die Welt gekommen ist. Denn wir haben gelernt: